洞天福地好修仙：揭秘陈抟老祖在武当山隐居的故事(2)

陈抟修行洞（资料图）
《宋史·陈抟传》云“自言尝遇孙君仿、獐皮居士，二人者，高尚之士，语抟曰‘武当山九室岩可以隐居’。因服气辟谷历二十余年，但日饮酒数杯。移居华山云台观，又止少华石室，每寝处，多百余日不起”。宋端拱二年，陈抟逝世于华山张超谷石室中，“经七日，肢体犹温。有五色云蔽塞洞口，累日不散”。元人评其为人品格云：“其高风峻节，信乎前宋一代之异人也”。
陈抟与武当山
关于陈抟隐居武当山的时间、地点等，宋元时期的正史、地方志、道书、笔记等多有记载。一是最早见于宋朝神童，成年后任翰林学士的杨亿《谈苑》：陈抟“尝举进士不第，去隐武当九室岩，辟谷炼气，作诗八十一章，号《指玄篇》，言修养之事，后居云台观。”陈抟雍熙元年被召入朝时，杨亿十一岁，也以少年奇才被召入朝为“秘书省正字，故其所记比较可靠。二是邵伯温（1057—1134）《邵氏闻见前录》卷七载：“华山隐士陈抟……隐武当山”。三是魏泰（约1105年前后生存）《东轩笔录》卷一载：“陈抟，字图南，有经世之才。生唐末，厌五代之乱，入武当山，学神仙导养之术，能辟谷，或一睡三年”。魏泰是襄阳人，其说或闻之于武当道士。
武当是神仙窟宅，历代都有高士，陈抟在武当山学神仙导养辟谷之术，当有所师承，可惜的是其师名不传。《宋史》及《仙鉴》均称“隐居二十余年”，《历代仙史》卷四称：“隐武当山九石岩，服气辟谷，凡三十余年”。《宋史·陈抟传》云“自言尝遇孙君仿、獐皮居士，二人者，高尚之士，语抟曰‘武当山九室岩可以隐居’。因服气辟谷历二十余年，但日饮酒数杯。陈抟入武当隐居，是在后唐长兴间，《宋史》有记。《总真集》云：“五代之末，四方鼎沸，移居华顶”。前后历四朝二十余年。故隐武当二十余年之说较可靠。至于宋代文同、陆游等人所记，陈抟于后晋天福丁酉（937）年在四川邛州天师观（宋改称天庆观）访高道何昌一事，不能作为否定陈抟隐居武当二十余年的理由，因为道士学道，云游四方，参访高人是其必然之途径。陈抟自称：“道门弟子”，当然要四处云游访道。