“鸡排饭师傅相亲去了，路远人美，需要两天”(7)

相对于维基百科对“厌世”的定义（一种对人类本性仇恨、不信任或不屑的感情），“现汉”的定义（悲观消极，厌弃人生）温和了许多，可悍然以“厌世”比拟一张脸，仍多隔膜。依我看，“厌世颜”之所谓“厌世”，更接近于“厌倦”。
它更多源自主观经验的回响或投射吧？它更多仰仗主观经历的复刻或回填吧？它更出自蹩脚的自我戏剧化或天生的杠精体质吧？它更多来源于自我生活的枝枝蔓蔓或支离破碎吧？……它的丰富很神异，它的神异很主观。
所谓“丰富”，就是一言难尽；所谓“主观”，就是各说各话。网上有个描述说，所谓“厌世颜”一般是指女孩儿虽然年纪不大，可其长相神态却仿佛已看透了整个世界和人生。这个说法太过想当然，事实上，一张脸上的神色、神情、神韵，哪儿有什么标准答案呢？
那些被激赏或被鄙视的“厌世颜”，在有些人眼里不过是一张“面瘫脸”；而那些被收纳到佛系、鲶鱼系的“高级脸”“出世颜”，在有些人眼里也不过“长得不好看，又不好意思直说”……比喻依旧跛脚，只是这一回“跛”得少许别致。
知道分子
“知道分子”一词由王朔2001年自创。他认为，很多所谓“知识分子”溜肩担道义，软手著文章，跟平头百姓比，只不过知道的多点。
“知识混子”一词由清华博士董冰2010年杜撰。毕业后，董博士开了家小店维修电动车，博士去修电动车的“落差”变成新闻。接受采访，董博士自称“知识混子”。他认为自己虽有博士学位，却无心学术，熬年头熬个教授没啥意思，索性开小店，当混子，做自己喜欢的事儿。
“姿势分子”一词由作家和菜头2011年发明，用来描述那种精通于秀场、精明于媒体的文化人——只负责表演，不负责质疑，只奔赴秀场，不关心社会，只着眼姿势、腔调的华丽端庄，不考量责任、道义和真相。