可爱经济兴起：你是否为可爱买过单？|热度(3)

各式各样的娃衣（棉花娃娃专用的服饰）
除了这些近期风靡的“顶流”和“潮玩”之外，可爱元素、可爱文化还在以各种方式为品牌和商家创造着经济价值。“可爱 盲盒”就有了“盲盒娃娃”——让人上瘾的盲盒与风格各异的萌物相结合，进一步提升了限定感与期待感，更加激发了人们的购物欲；“可爱 故宫文创”便诞生了憨态可掬的“饱格格”与“文创猫”；“可爱 地方吉祥物”便出现了日本熊本县的“熊本熊”；“可爱 动漫”也就有了《工作细胞》中软萌治愈的血小板……继续向下追溯，那些耳熟能详的经典动画形象皮卡丘、小黄人、大白等等，哪一个不是因其可爱的外表或呆萌童趣的性格，从而击中人们的内心，疯狂圈粉走红，致使人们纷纷自掏腰包，为其创造商业价值的呢？

故宫文创“饱格格”
可爱何以成为商品？
“可爱经济”为何如此火爆？最重要的原因就在于这个名词本身——可爱。
诺贝尔生理学或医学奖得主、奥地利科学家康拉德·劳伦兹早在20世纪30年代就提出了“婴儿模式”的概念。他认为，婴儿具备的大眼睛、胖脸颊等特征使人们认为婴儿可爱。而可爱经济下的种种产品其实也是这种特征的延伸，消费者在面对这类产品时也会像见到小婴儿或小宠物一样失去抵抗力。如今，可爱已经成为当代营销学中最具成长性的一个流派。
“可爱经济”是如今年轻人精神世界的折射，它使得人们内心丰富绚烂的情感得到回应，同时又满足了自我输出的需要。拥有棉花娃娃和冰墩墩的托马斯表示：“现在的人有能力、且愿意去关注自己的情感需求。”对于渴望陪伴、需要慰藉的人们来说，这种精神上的满足是不可取代的，因此他们愿意为“可爱”付出时间与金钱。这也反映出了当代年轻人消费观的一个变化倾向，即精神文化消费的需求正在增加，并逐渐占据重要地位。冰墩墩们不再是低龄人群休闲娱乐的专属选择，而是无数成年人寻求慰藉、在闲暇之余放松身心的一种情感寄托。曾购买过玲娜贝儿周边的欧屈就表示，这些可爱的事物让人感到治愈和放松，不仅是独处时的陪伴，有时还具有纪念意义，代表着生活中一段段美好的回忆。而萌物圈的出现也给大家提供了二次创作、抒发灵感的契机，短视频平台上大量以玲娜贝儿和冰墩墩为主题的视频二创，微博棉花娃娃超话中让人眼花缭乱的“娃片”连续剧都是最好的证明。