没人在意真正的“国漫”(2)

闯入电影放映室的手冢治虫和放映师看着海报，感慨 “万籁鸣导演真是了不起，日本如果能制作出这么高水准的电影就太好啦”。

（出自《手冢治虫物语 我的孙悟空》）
不过“手冢治虫”同学还是低估了孙悟空的魔力，万氏兄弟的巅峰才解放后才到来。
那是1957年，脱胎于东北电影制片厂卡通股的上海美术电影制片厂（下称上美厂）正式成立，万籁鸣也在抗战结束后重归，担任制片导演。而原本因战事中断的《大闹天宫》也重新提上日程。
1959年冬天起，团队通过实景考察，从古建筑、壁画、泥塑造型等进行创作取材，几易剧本，反复打磨孙悟空形象。等到了绘制阶段，更是埋首作画两年，按照当时10分钟的动画需要画7000张到1万张原画进行推算，《大闹天宫》50分钟的上集和70分钟的下集，大概需要8万到12万的原画。
按照现在最流行的说法，这是当时连同美国动画产业内，标准的金字塔尖，其工艺水平稳稳碾压后来众多“幻灯片”式的本土动画片。而也正是这种金字塔尖式的存在，让国漫的第一波行业巅峰充满了“游刃有余”的味道，从题材到作画风格可谓天马行空。
这一时期，以上美厂为代表的中国国漫人先后制作出木偶动画《神笔》（1955）、剪纸动画《猪八戒吃西瓜》（1958）、折纸动画《聪明的鸭子》（1960）、水墨动画《小蝌蚪找妈妈》（1960）等等融合传统民俗文化和民族艺术的动画作品，逐渐形成独树一帜的“中国学派”。即使在条件极为困难的1966年到1976年间，上美厂也制作出了18部作品。
今天，当人们回忆起国漫巅峰时，所感慨的民族特色、精工细作的印象，大概率来自在这个阶段，许多家喻户晓的寓言故事，也在这样的热潮中被国漫塑造成了“国民记忆”，定义了几代人的童年。
在《神笔》中，拥有神奇画笔的马良，落笔成真。这种奇幻的想象，丝毫不亚于十余年后出现的，那个拥有神奇口袋的哆啦A梦。而寓于故事中，神笔为穷苦百姓作画的设定，马良不为官员画金元宝的情节，更是将中国朴素的善恶观，播种在木偶动画中。