从“Cosplay”到“语C”：媒介融合浪潮中的角色扮演文化(5)

无论是Cosplay，还是“语C”，都尝试通过角色扮演，突破虚构与现实的“次元之壁”。但值得注意的是，当前的很多“语C”活动不仅会从动漫游戏以及幻想题材的影视作品中获取世界观设定元素与人物设定元素，而且会从纸媒文学与网络文学作品中撷取文化资源，特别是从古典诗词文化、史传文化、文言小说文化以及网络古风文化中汲取滋养，体现出传统文化与网络文化的融合趋势。
同样值得注意的是，与侧重视觉展演的Cosplay不同，“语C”活动并非发源于主题乐园、动漫展会等线下场合，而是直接生成于网络时代的社交媒体，发生在论坛、贴吧、QQ群组或者以“名人朋友圈”为代表的“语C”类垂直应用程序当中。特别是QQ群组，堪称“语C”活动最为重要的发生场域。之所以会形成这样的媒介使用状况，既是由于QQ在青少年网民中的高普及率及其路径依赖效应，也是因为“语C”的活动要素与QQ群组、QQ空间的相关功能特点确实存在着一定的适配性。每一位“语C”玩家都需要先后加入多个群组，经历“选皮” （这里的“皮”既是指QQ用户在特定群组当中的群昵称，也是指“语C玩家”所扮演的人物角色）、撰写“人设”、“人设”审核、“戏审”等流程，证明了自己的知识储备、表达能力与规则意识之后，方能进入“剧场”，参与游戏。
看似繁复的审核流程与相对严格的筛选机制，既增强了青少年用户获得“语C”身份的仪式感，提升了“同好”之间的相互认同感，同时也保障了正式活动的流畅度、“对戏”配合的默契度与“语C”玩家的游戏体验。
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更进一步说，从获得角色身份到多人对戏交流，“语C”的游戏过程不仅可以让青少年玩家经由角色内化与角色互动来建构理想自我、达成自我赋权，通过身份扮演与符号互动来预演社会关系、习得社会经验，而且还能够让青少年玩家在这种虚拟的社会化过程中，顺带获得“语C”身份所链接的社交关系网络，进而积极地展开多样化的趣缘社交。