当社会学开始谈情说性

为什么社会学要谈论情和性？
在性社会学家黄盈盈看来，这是因为我们对两者或避而远之，或日用而不知。

电影《恋恋书中人》剧照。
最显白的，莫过于认为性议题摆不上学术台面。尽管性是每个人日常生活中再平常不过的事了（无性也是性的一种状态），但一旦将它问题化，总归会让在场的人小脸一红，或尬笑或沉默，背后还带着另一层意思：这有什么可谈的。
同此凉热，情感作为社会学研究者做研究的重要动力之一，在以理知化为特征的现代学术道路上，被要求尽可能地悬置起来，有的话，最好也只是作为一种“技艺”出现。于是，我们经常听到的一种说法是：社会学研究者就应该和自身的价值、立场割裂开来，研究者不应该代入自己的主观情感。唯有这样，研究才能做到中立、客观，才具有科学性。当然，关于这点，社会学界乃至整个社会科学领域曾展开过不同维度的讨论。
本篇文章，出自专题《“洞穴”内外——情感与社会科学》B02-B03版。我们就本期主题采访了性社会学家黄盈盈，与她探讨社会学研究中的性与情。某种意义上，正是“性”本身的敏感性，凸显了“情”在社会学研究中的重要性。

本文出自《新京报·书评周刊》7月29日专题《“洞穴”内外——情感与社会科学》的B02-B03版。
「主题」B01丨“洞穴”内外——情感与社会科学
「主题」B02-B03丨黄盈盈 社会学研究的“情感”在场
「主题」B04-B05 | 赵鼎新 社会学，能否接近历史的“本质”？
「主题」B06丨袁长庚 情绪不是“炖肉时需要被撇去的浮沫”