当社会学开始谈情说性(3)

她也曾多次因为“小姐”问题和人展开争辩。2017年，在一期性研究研讨班上，黄盈盈用了2万多字去梳理自己在“小姐”问题上的立场是如何形成的。在她看来，为“小姐”说话是基本的研究伦理，但也要警觉立场过强的问题。所谓现实和立场的关系不是二元的，而是一个度的问题，是一个需要不断拉扯与警觉的变动的问题。
去年，我们曾在“女性学者访谈系列”中专访黄盈盈，与她聊了一路走来的学思历程。今年7月，我们就专题《“洞穴”内外——情感与社会科学》再次联系正在贵州的黄盈盈。这期专题的初衷很简单，即想要和不同领域的社会科学研究者探讨情感在社会科学研究中的价值与意义。尽管从实验科学而来的社会科学一直强调科学性，情感的模糊性与易碎性被认为有碍于客观的研究，但大多数社会科学面对的是当下，这使得研究者与研究对象共处一个时空现场，在具体的相处之中不可能没有情感的参与。那么，不同领域的社会科学研究者又如何对待研究中的诸多体验和感受？
在这次访谈中，我们将社会科学研究中众多争议性问题细细拆解，从她和导师潘绥铭一直强调的 “日常生活”研究视角，到研究者如何处理自身的情感、价值与立场，再到什么样的研究议题才是“真问题”，所谓议题的“真/假”如何被现实影响和构建，最终，一切的问题汇集到黄盈盈在采访后发给我的一段话，来自于社会学家安德鲁·阿伯特的《抒情社会学》：
“作为研究者，我们发现社会世界不仅复杂而有趣，不仅是功能性的或令人不安的，社会世界的多样性和流逝同样令人惊奇，难以抗拒和快乐。我们的读者不仅应该知道社会的前因和后果，不仅应该知道它的优点和缺点，还应该知道，用川端康成的话说，它的美丽与哀愁。”

黄盈盈，中国人民大学社会与人口学院教授、中国人民大学性社会学研究所所长。研究领域为性与身体社会学、艾滋病的跨学科研究以及定性研究方法。著有《性/别、身体与故事社会学》（2018）《我在现场：性社会学田野调查笔记》（2017，合著）《性之变：21世纪中国人的性生活》（2013，合著）《论方法：社会学调查的本土实践与升华》（2011，合著）《身体、性、性感：中国城市年轻女性的日常生活》（2008）。自2007年起负责组织两年一次的“中国性研究国际研讨会”与“性社会学理论与方法研讨班”。