河北省政协委员，全国颜体书法研究会会长李凤刚：颜体书法精神的千年影响(8)

北宋熙宁二年（1069年），掀起的“熙宁变法”又称“王安石变法”，是宋朝历史上规模更大的一次改革运动，在朝廷的支持下，主要策划推动者就是王安石。虽然最后也以失败告终，但这次变法可称得上是有史以来，历次变法中争论最大、影响最大、意义最大的一次变法。所颁发的均输、青苗、农田水利、保甲、募役、市易、保马、方田均税诸，历经九百年后，依然是史学界以及各界有识之士研究的重要课题，对其是非功过的争辩，对其经验教训的探索，还必将继续下去。从积极一面考虑，这次变法在封建社会制度的框架下，有意识的培育了公有制、社会主义制度的萌芽，已成为不可磨灭的历史性贡献。有些改革措施和思路，如决定国计民生的生产资源要素要由国家掌控配置，将政府机构、经济运行权力，根据经济改革需要予以调整或重组等，至今还在沿用。我们现行体制的发展改革委员会，十分接近熙宁变法时成立的“制置三司条例司”。
王安石（1021年—1086年），历任鄞县知县、舒州通判、常州知府、江东刑狱提典、知制诰、拜参知政事等。从履历看，王安石是一位历史上少有的科举出仕，没有后台，从基层县级一直干到中央级的天才实干家、改革家，同时还负文学家、思想家、哲学家的盛名。熙宁变法从一开始就遇到种种阻力，难度相当大。对各项变革的阻力和难度，王安石早有预料，但对“青苗法”变革的事与愿违，则是王安石始料未及的。本来是一项最有胜算的改革举措，结果成为上下一致反对，连同“募役法”，最终演化成整体改革翻盘的导火索。王安石在鄞县任县令期间，通过运用“青苗法”的办法措施，解救了成千上万贫民生活的窘迫，促进了当地农业生产，初步显现出利国利民的积极作用。实践反复验证，可以用来复制的良策，为什么会出问题呢？如今看来，不在改革制度本身，而主要是推行和执行层面出了问题。
急功近利、好大喜功、脱离实际、“一刀切”、瞒上欺下，以及借改革之名中饱私囊，用扭曲考绩的套路邀功请赏。正是这些浮夸、虚假、层层加码、错误违法行为，导致改革的车轮偏离了正确的方向。“歪头和尚念歪经”被历朝历代反复重演。今天我们重温王安石变法，对此，应当引起高度警惕和防范。
现在我们再来谈谈“熙宁变法”是如何受到颜体书法影响的。王安石作为散文八大家之一，不仅继承了韩愈“文以载道”的诗文创新思想，还提出了“文以明道”，丰富了“古文运动”文化创新的理论，更为重要的是王安石亲自用政治实践行动，为文化复兴注入了强大的生命力。王安石代表作之一《答司马谏议书》，既是文化创新的硕果，又是变法图新的思想基础，文中提出的“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，与马克思主义的唯物世界观，简直是东西科学思想共振，中外哲学思想和鸣。从颜体书法艺术创新，延伸到文化创新，进而扩大到经济政治革新，在王安石一个人身上全部得以探索践行。难怪列宁也称王安石是中国十一世纪伟大的改革家。