河北省政协委员，全国颜体书法研究会会长李凤刚：颜体书法精神的千年影响(6)

刘禹锡是位不情愿当书法家的书法家，他认为文学对社会教化作用更直接，所以文学应在书法之上。后来在柳宗元鼓动下，才对书法下了一番功夫。有一段时期“刘柳”的书信频繁来往，用诗歌形式对书法进行过多次交流探讨，刘禹锡还写了一篇《书论》。在楷书方面刘禹锡以临摹柳体为主，从中领略“颜筋柳骨”韵致。据容庚《丛帖目》记载，刘禹锡的书法被收录《淳熙秘阁绩帖》第七卷，可惜这部汇帖已经失传。
“庆历新政”是北宋仁宗庆历年间（1043年）进行的一场政治改革，改革以澄清吏治、富国强兵、厉行法治为宗旨，具体策略有：明黜陟、精贡举、均公田，厚农桑、减徭役、修武备，重命令、推恩信等，由于庆历新政触犯了一大批守旧的大官僚、贵族的利益，遭到阻挠，仅坚持了一年零四个月就被废止了。这次改革虽然失败，却为以后的王安石变法做了一次有益尝试，奠定了思想基础。推动这次新政的政治集团人员主要有：范仲淹、富弼、韩琦、欧阳修、蔡襄等。清一色的颜真卿及颜体书法的崇拜者、传扬者。庆历新政在一定意义上说，策划执行集团不仅直接受颜体创新的影响，还借助颜真卿及颜体所提倡的精神价值作为一种积极推动力量。
范仲淹（公元989年--1052年），字希文，苏州吴县人，政治家、文学家、改革家。幼年丧父，家境复寒，但读书刻苦，登进士第，在当地方官时，就注重兴修水利，兴办学校，关心时政得失，获得清正名声，后来被推荐到朝中为官，又以敢于直言，不畏权贵而著名。曾上书《百官图》揭露吕夷简等朝中权贵以权谋私、任人唯亲、排挤贤能的行为，警示朝廷、痛击政弊。宋仁宗庆历三年任命范仲淹为参知政事，相当副宰相，主抓政治经济体制改革，直接领导了庆历新政。范仲淹改革图新、富国强兵的思想意识和变革策略，在地方执政时就已萌生。天圣五年，也就是庆历新政前十六年，当时他只是一个守丧在家的离职县令。即便是在服丧的日子里，他也不忘天下，关心时事，献策国政。给朝廷写了一封《上执政书》，里面这样写道：“所以冒哀以上书言国事，不以一心之戚而忘天下之忧”，“一个国家经历长时期稳定发展之后，必然会出现不思进取现象，无论是当权者还是整个社会。
福祸相依，祖先早就告诉过我们，穷则生变，变则通，通则久，这是人间至理，国家的隐患在于不思变革进取”。今天读来仍然发人深省、振聋发聩。《宋史》中称范仲淹《上执政书》堪比诸葛亮的《隆中对》。
范仲淹改革受阻后被贬出朝廷，于庆历六年，在河南邓州（今河南邓县）写了《岳阳楼记》，表述了自己“居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君”的忧国忧民情思，用“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之句，抒发自己在逆境之中依然以天下安危为己任的政治抱负。大家知道，唐宋散文八大家中，没有范仲淹的名字。为这件事情历来不少智者贤达探究其因，其实原因很简单，如果将范仲淹列入八大家，仅凭《岳阳楼记》一文，余下诸家只能甘拜下风。《岳阳楼记》无论是胸怀境界，还是文理神采，都远胜一筹。