入静之门，求道之阶｜《太上老君内观经》浅释

太上老君：太上老君是道教最高神明“三清”尊神之一，老子是太上道祖的第十八世化身，因其在春秋战国时期传下经典《道德经》，故又称老君为道德天尊。其后，老君在东汉时期降临蜀地，传授祖天师张道陵《太平洞极经》、《正一盟威二十四品法箓》、三五都功玉印、雌雄斩邪剑等经书、法器，拜为天师，嘱咐天师广行“正一盟威之道”，扫除妖魔，救护生民——道教由此而创。

内观：道教内炼术语。《长生诠经》引《冲虚经》：“务外游不如务内观，外游者求备于物；内观者取足于身”；又，《洞玄灵宝定观经》：“慧心内照名曰内观”。《定观经》与《内观经》在理论上近乎表里关系，可相互对参。【点击阅读《定观经》解析】
经：《上清灵宝大法》卷三十七：“夫经宝者，炼空成梵，经气为文，立极流祥，随机设教，开三乘之秘蕴，列四辅之灵书，保劫运而奠乾坤，接天地而扶造化，广涵真奥，永度迷津，世世生生，当遵经宝”，是为宇宙真理的文字显化。

01.老君曰： 天地媾精，阴阳布化，万物以生。承其宿业，分灵道一。父母和合，人受其生。始，一月为胞，精血凝也。二月成胎，形兆胚也。三月阳神为三魂，动而生也。四月阴灵为七魄，静镇形也。五月，五行分藏以安神也。六月，六律定腑用滋灵也。七月，七精开窍，通光明也。八月，八景神具，降真灵也。九月，宫室罗布，以定精也。十月气足，万象成也。元和哺食，时不停也。
《道德经》云：“道生一，一生二，二生三”：
道生一：乃谓整个宇宙大全（一）本从虚无中来；