入静之门，求道之阶｜《太上老君内观经》浅释(5)

又因为不明白所有外境皆由吾人一心所化，所以耽染五欲六情，如此沉沦，流浪生死，生生世世，不得解脱。
怜我世人，忧患实多，所以老君慈悲，随方设教，以《内观经》教导吾人谛观己身，自澄其心。

06.老君曰： 谛观此身，从虚无中来。因缘运会，积精聚气，乘业降神，和合受生，法天像地，含阴吐阳，分错五行，以应四时。眼为日月，发为星辰，眉为华盖，头为昆仑，布列宫阙，安置精神。万物之中，人最为灵。性命合道，人当爱之。内观其身，惟人尊焉。而不自贵，妄染诸尘，不净臭秽，浊乱形神。熟观物我，何疏何亲。守道长生，为善保真。世愚役役，徒自苦辛也。
人的诞生是大道生化天地万物当中的一个环节，是为“法天象地”，前文已述。
又，“万物之中，人最为灵”，能够听闻正法，所以我们应当要珍惜这一世做人的机会，发愿求道，静心内观，以“守道长生”为功，以“为善保真”为德，确保自己在来世不至于堕入恶道，“种子不绝，世世为人，不生无道之乡，不断人之根本，更能心修正道，渐入仙宗，永离轮廻，超升成道。”（《北斗经》）。
言至于此，经文过半，老君爷在阐述道教世界观之余，也说明了发心修行的重要性。
小江老师2020龙虎山道教