城市漫步·实录︱寄生之庙：记录现象本身（上）(6)

接着在这条河的对岸，刚刚如果是在右岸的话，现在是在左岸。在离它不远的地方，我们找到了最极致的寄生之庙。刚才看到很多庙都有各种不同的宿主，有些庙甚至不只一个宿主。这个庙之所以叫最极致的寄生之庙，因它加了轮子像夜市的摊车一般，可以寄生在台湾的任何地方，万物皆可为它的宿主。

打带跑庙
一开始我以为，它之所以和夜市文化结合在一起加了这个轮子，是要避免建管和城管的取缔。结果后来才知道它所面临的问题跟刚才的＂升降庙＂一模一样。刚才的庙面对河水暴涨的时候，采用的是高科技，用非常费事非常贵的垂直移动的方式解决这个问题。面对同样的问题，这间＂打带跑庙＂可以用一个低科技、省事、便宜的作法，水平移动的方式躲避洪水。差别只在于那个＂升降庙＂我看过它升起来，而这个＂打带跑庙＂五年来我从没看到它离开过原处。
（未完待续。本文整理自“城市漫步”夏季对谈活动“并非关乎著名建筑的建筑学VS城市考古学2.0”，经作者修订发表。）