世界最终的真理《缥缈论》颠覆一切常规认知！(2)

而后我的思想进入了下一个阶段，这个阶段同样是我的思想不成熟而导致的。在我的错误认识中，推翻唯物唯心主义的是被我称为外部矛盾的事物。我最初的逻辑思想是这样的：如果这个客观世界是意识创立或者衍生的，那么神又是从哪里来的呢？如果能凭空诞生意识，为什么凭空产生的不是一个客观世界呢？唯物主义也是同理。但这是一个误区，就是引入人类的惯性思维去思考世界，在人们普遍看来，凡是事物必有一个起源，所以就有了以物质为本源的唯物主义和以意识为本源的唯心主义。但是这是人类的普遍逻辑，是由人类观察客观事物得来的，但是客观事物是否有超出这一逻辑的变化呢？我们无从而知。（就如同量子纠缠已经完全违背了人类的正常认识，但是它就是一定错误的吗？显然不是。这是人类惯性认识与客观的冲突，客观一定大于人类的惯性认识。）这个世界一定有本源吗？
不一定！在我们看来，没有因哪里有果？没有基础哪里有衍生？但是这一观点真的能够带入对世界的研究吗？我想没有任何一个人敢于给出肯定的答案。人类终究不能将自己建立的逻辑完全运用于客观世界的研究之中。
从外部看来相对主义是完美的，对人来说是人梦蝶，对蝶来说是蝶梦人。没有绝对客观的存在，在任何一个相对的层面都没有能力去否决存在于整体的相对主义。（例如可以认为人只属于相对世界中一个相对的层面，没有能力去否决相对主义）我一度认为这就是世界的真相，但外部的完美必然是有代价的，无法驳倒也并不意味着正确。相对主义实质上在自我否决，每一层的相对重叠起来组成的世界是什么？没错，是虚无，是什么都不存在。这是我经过无数思考得出的答案。没有绝对的客观，也就不存在束缚，那么存在于这个体系中的任何事物都是可以消失的。这样的世界只能是虚无，没有实体。但是同样这是由人类的逻辑得来的。
最开始我认为我否决了世界本源所有的可能形式，但后来我发现我实际上什么都没成功否决，因为这些哲学都建立在人类已有逻辑的基础上，单本源，多本源，无本源。探究本源真的有意义吗？我不知道。好在思考这些问题并非毫无意义，它们让我感受到真理的变化性，我发现历代哲学家对于相对主义的否定都是苍白无力的，他们只是运用了自己的理论去否认相对主义，却没有站在一个相对主义者的角度去思考去否决。相对主义存在诡辩论，这并不是偶然的，他否认了外部被驳倒的可能性，你可以认为这是一种学术的无赖。这一耍无赖的行为能够成立的主要原因就是人类的大部分学术和名称是由人类自己定义的，不属于客观。如果相对主义抓着我只认绝对客观这点不放，除非你不用人类的语言和思想去反驳他，否则是无法将其驳倒的