雪莱《致云雀》试解(7)

第三部分：18—21节，倾诉“我们”的困境，渴望能像云雀一样自由、欢乐地歌唱。
第18节：我们瞻前顾后，为了/不存在的事物自扰，/我们最真挚的欢笑，/也交织着某种苦恼，/我们最美的音乐是最能倾诉哀思的曲调。
前面两部分颂扬云雀之自由与其乐音之美妙，并进而探索其所以然的源泉，这里一转，以“我们”开头，开始向云雀倾诉苦恼与悲哀。“我们”是一个重要的对象指示语，它代表的应该是“我”一类的诗人。连“最真挚的欢笑”里都交织着苦恼，而所谓“最美的音乐”不过是“倾诉哀思的曲调”，这与云雀的欢欣歌唱真有天渊之别。为什么会如此呢，因为“我们瞻前顾后，为了不存在的事物自扰”。
第19节：可是，即使我们能摈弃/憎恨、傲慢和恐惧，/即使我们生来不会
抛洒一滴眼泪，/我也不知，怎样才能接近于你的欢愉。
所谓“瞻前顾后，为了不存在的事物自扰”，以至“憎恨、傲慢和恐惧”，是从主观的心理的方面说，这里指出“我们”之所以苦恼与悲哀，还有更深层的原因。
第20节：比一切欢乐的音律，/更加甜蜜美妙，/比一切书中的宝库，更加丰盛富饶，/这就是鄙弃尘土的你啊你的艺术技巧。
上一节只说即使排除了主观因素，“我们”仍然无法接近云雀的“欢愉”，到底为什么呢？这一节给出了答案，这就是“鄙弃尘土”四个字。鄙弃尘土，不是鄙弃大地，而是鄙弃世间的污秽与黑暗。云雀生于大地，长于大地，但它们能一飞冲天，抵达“天堂”，在无尽的时间与空间里自由地飞翔，自由地歌唱，没有什么能阻止它，没有什么能改变它，它用自己的心歌唱，它只唱自己的心声，所以“甜蜜美妙”，所以“丰盛富饶”。正是在这个意义上，作为诗人的“我们”无法相比。据介绍，诗人在写这首诗的时候,黑暗恐怖正沉重地笼罩着整个英国。大规模的“圈地运动”使百姓流离失所,大批工人流落街头,到处是弱肉强食;严重的经济危机使国家物价飞涨,工人工资骤降,人民生活贫困;愤怒的工人因此起来罢工,捣毁机器,游行请愿,然而这一切行动均遭到统治阶级的血腥镇压，等等。