陈维昭：演——一个明清小说学的核心理念(11)

《中国章回小说考证》
胡适是站在现代写实主义立场去评判明清以来的《西游记》评论的，当然会把清代评点者关于理念推演的阐释视为无稽之谈。
《金瓶梅》虽是世情书之典范，但理念推演同样在作者设置全书结构时留下鲜明印记。崇祯本把词话本第一回的“景阳岗武松打虎，潘金莲嫌夫卖风月”改为“西门庆热结十弟兄，武二郎冷遇亲哥嫂”，以“冷热”理念改造原小说的结构。
张竹坡的评点进一步强化这种创作理念，他认为，《金瓶梅》全书之立意在“冷热金针”，读懂其“冷热金针”，方能读懂全书。他说：“《金瓶》以‘冷热’二字开讲，抑孰不知此二字为一部之金钥乎？”21
那么作者是如何利用理念推演的方法去呈现这一主旨的？张竹坡通过“音训”的方法指出，《金瓶梅》全书的由热而冷的大结构是通过温秀才、韩伙计而推演出来的。“韩者冷之别名，温者热之余气。故韩伙计于‘加官’后即来，是热中之冷信。而温秀才自‘磨镜’后方出，是冷字之先声。是知祸福倚伏，寒暑盗气，天道有然也。虽然，热与寒为匹，冷与温为匹，盖热者温之极，韩者冷之极也。故韩道国不出于冷局之后，而出热局之先，见热未极而冷已极。温秀才不来于热场之中，而来于冷局之首，见冷欲盛而热将尽也。噫嘻，一部言冷言热，何啻如花如火！”22

第一奇书本《金瓶梅》
《红楼梦》第二回以冷子兴来演说荣国府，其用意也在此。《红楼梦》本来是演贾府故事的，却迟迟不入正题。第一回叙创作缘起、具有序幕性质的甄士隐故事之后，第二回则是由过场人物冷子兴演说荣国府。
这种叙事策略究竟有何目的？张新之说：“上回演‘心’字之源，以真假为究竟；此回演‘情’字之始，以冷热为枢机。雨村，热中人也。子兴，冷姓人也。首演真假，是自出杼轴；次演冷热，是借人门径。而仍以半隐半明出之，是则青出于蓝。”第一回与第二回的故事承接，由“冷热金针”之理念演成。
《红楼梦》写人叙事之成功固然得益于作者对生活的深切了解，但全书的整体结构显然有酝酿成熟的义理在支撑，处处表现出理念推衍的特点。脂批说：“事则实事，然亦叙得有间架、有曲折……以致……诸奇书中之秘法。”