尼采《强力意志》：艺术比真理更有价值(4)

陶醉的本质要素是力的提高感和丰富感。——尼采《偶像的黄昏》
也就是说，陶醉中最本质的是感情。而感情又不仅仅是心理的，同时也是身体性的存在方式。在这种感受中，身体状态充溢着自身，人并不像有某个物品那样拥有身体，而身体也不是某个陪伴着我们的物体。
不是我们有身体，而是身体存在着。
身体的存在本身就包含自我感受，即感情。

可以看出，按照海德格尔的理解，尼采尝试弥合西方思想由近代以来的“身心二元论”的分离。
而与此相对，东方的思想却一直强调身心的合一，这是很有意思的，虽然这样的文化路向部分导致了近代科学在东方的缺席——没有发展出完善的逻辑认识体系。
前一段时间读瑜伽大师艾扬格的《瑜伽之树》，他一直强调身体和意识的同一，瑜伽的本意就是“联结”，通过呼吸，让身体和意识合为一体，进入禅定状态。瑜伽的最高境界是“三摩地”（Samadhi），就是指进入禅定后个人的心灵完全融入宇宙意识，感受到无法形容的平静与极乐，这一状态只有极少数开悟的人才能达到。
当然，瑜伽和尼采的陶醉并不是一回事，而只是同样调和身心的一种努力，陶醉，也是一种身心完全合一的审美状态，海德格尔于是用专门的篇幅来探讨陶醉。
图：Vincent van Gogh