尼采：人只能靠强力意志，才能征服真、利用善、获得美，赢得人生

作为对理性提出的挑战，尼采提出了将生命意志置于理性之上的“强力意志”说。他期望强力意志以激情、欲望、狂放、活跃和争斗之态，取代“上帝”（信仰）的地位，肯定生命，肯定人生。
正是凭借这种强力意志，尼采超越了传统的真、善、美，建立起他的强力美学。

01真只体现在对真的追问中，真是没有终极的
尼采认为，理性主义者凭借理性的力量，确实掌握了自然界的部分规律。但他们只能用一种单纯的二元论，把能理解的事物视为真的、可信的，把不可理解的事物看成是假的、虚伪的，即用纯粹逻辑性的东西代替了存在的一切。
然而，就本质来说，存在不等于理解了的存在，理解只是对存在的部分把握。一些乐观理性，如“知识就是力量”就在对人自身存在的追问中显露出越来越力不从心的尴尬（人的知识在阻止战争的发生上似乎毫无作用？）。尼采也正是从理性的失落之处提出了对理性的疑虑。

尼采坚称世界是变化莫测、与时偕行的，借助理性的逻辑推理来掌管丰富的个性化世界犹如通过有限来把握无限。借助理性所把握的真是有限的，真理是虚幻的，真只体现在对真的追问中。没有终极的真，真只表现为一个追问过程。日常生活中所说的真、真理只是关于真理的知识，而不是真理本身。就像智商检测，检测的并非是智商本身，而只是人受教育的程度。