尼采：人只能靠强力意志，才能征服真、利用善、获得美，赢得人生(6)

他把强力感作为美的判断和依据，认为“美”的判断是否成立和缘何成立，这是个力量问题。当然这也再次显示了他的力量美与强力美学的内在一致性。在尼采的强力美学中，在他的真、善、美的论述中，一切肯定的东西都源于强力和强力感的提高，一切否定的都源于强力的匮乏。

“没有带来欢笑的一切真理都是虚伪的”，尼采将真理从庄严的神位扯下凡尘，让“真”服从人的欢笑，一扫人在真理面前的被动性。这是尼采美学中强力的真对认识的真的压服，也是强力压倒现实真的再次显现。
在对善的论述中，他从批判到首肯，这也得益于善的内容、原则的替换，得益于强力意志的再次贯彻。正是由于强力意志成为善的核心，善再次成为肯定人生、肯定生命的善，尼采才愿将这种对现实把握的“健康的善”纳人到他强力美学体系中。
同样，美在尼采那里是强力意志的最直接宣泄。因此在尼采看来，人类正是依靠强力意志，才征服了真、利用了善，获得了美，赢得了人生。
显然，强力意志是尼采心中的偶像，也是他批驳基督教文化的武器，更是贯穿于他美学思想的灵魂。可以说，没有强力，就没有真、善、美，就没有于人有益的强力美学。

对于尼采来说，只有在强力意志的基础上才谈得上真、善、美的统一，凡是表达了强力意志即生命之高涨的，就是真、善、美；凡是表达了强力意志即生命之衰弱的，就是伪、恶、丑……
凡此，尼采将强力倾注于传统美学，突破了旧美学的判断标准，将美学与人生紧密联系起来，为现代美学关注人生打开了一个新的视角。