曾被译成“煨灶猫”的灰姑娘|杨焄

▲保加利亚画家帕斯金（JulesPascin）的《灰姑娘的马车》（1929年）藏美国盖蒂博物馆
戴望舒在《灰姑娘》中，介绍女主角得名的缘由时说：“当她做完了她的事，便置身于烟囱角边，坐在灰烬上，因此家里人都称她做‘煨灶猫’。”突发奇想用了“煨灶猫”这样的方言俚语，并在后文中屡屡出现，虽然并不忠实于原文，可经过这样的加工改造，却平添了活泼新鲜的意趣。
赵景深写过一篇《安徒生的玻璃鞋》（载1929年《文学周报》第七卷），讥讽百星大戏院在电影《玻璃鞋》上映前所刊登的广告，竟然大肆宣传原作《灰姑娘》是所谓“德国文学家的杰作，童话大家安徒生的名著”，非但张冠李戴搞错了作者，就连无缘无故卷入其中的安徒生也莫名其妙被篡改了国籍，“不知安徒生在泉下当作何感想，怕不左右做人难也”。然而仔细追究其原委，恐怕并不能完全归咎于戏院。以“玻璃鞋”之名译介这个故事的，始见于孙毓修主编的《童话》丛书第一集第十四编（商务印书馆，1912年）。但孙氏并未交代所依据的底本，很可能“是取材于故事读本，而不是取材于专书”（赵景深《孙毓修童话的来源》，载1928年《大江月刊》十一月号），
内容也多有删略改窜。在西方童话的译介工作方兴未艾之际，人们对其来历渊源确实多存隔膜。戏院方面未予细察，实属情有可原，倒也不必过分苛责。好在此后围绕这则童话的翻译和研究不断出现，读者们对灰姑娘日渐熟悉，再也不会闹出类似的笑话了。
佩罗版灰姑娘的翻译
灰姑娘的故事在欧洲流传久远，留存了各种在细节上多有出入的版本。近代以来影响最为深远的一种，收录在法国作家佩罗编著的《鹅妈妈故事集》中。孙毓修编译的《玻璃鞋》有不少自出机杼的改编，已经不能算严格意义上的翻译了，但就主要内容而言，与佩罗版灰姑娘故事最为相似。孙氏大胆尝试用白话来叙述，显得颇为与众不同，可惜态度极其敷衍随意，不少情节都因为前后失据而多有龃龉。所以没过多久，就招致周作人的严厉批评。周氏在《童话略论》（载1913年
《教育部编纂处月刊》第一卷第八册）中说：“《玻璃鞋》者，通称《灰娘》（Cinderella）。其事皆根于上古礼俗，颇耐探讨。今所通用，以法Perrault所述本为最佳。华译删易过多，致失其意。如瓜车鼠马，托之梦中，老婆亦突然而来，线索不接。执鞋求妇，不与失履相应，则后之适合为无因，殊病支离也。”未曾点名道姓的“华译”即孙氏译本，对其草率行事显然非常不满。除了情节多有疏漏，孙毓修还喜欢越俎代庖地发表意见。一提到王子举办舞会，他就按捺不住来了一通洋洋洒洒的议论，一方面指出“舞蹈之事，我们上古尧舜之时便已有了”，“诸君高兴起来手要乱动，脚要乱跳，人皆说你快活得手舞足蹈，即此便是舞蹈的见端”，另一方面又强调“现在说的跳舞，原是外国风俗，花样甚多，一言难尽。外国人盛行此事，一是寻些快活，二是做个男子和女子相交的礼节，或者从此定了婚的也是有的”，还不厌其烦地补充道“有专门学堂教人舞蹈之法，学过数年，方能合拍”。