一文读完底层“京漂”圣人扬雄-大隐隐于朝廷(11)

这十多年间，政坛风波诡谲，其中在有短短五年间，三位丞相被逼杀，连强势如汉武帝，都没敢这么搞过，可见险象丛生。
当然，子云也没闲着，他觉得当世难有成就，就追求文章成名于后世。但这个文章不是辞赋。
随着年龄增长，子云认为辞赋是“雕虫小技，壮士不为”，用尽华丽辞藻，宏伟奢侈，肆意无穷，劝谏不成，还起了反效果，而且做赋很像那些搞笑艺人表演，就是陪皇帝玩的，君子不为。于是他转而研究圣人之学——哲学！他仿照《论语》作《法言》，模仿《易经》作《太玄》，提出以“玄”作为宇宙万物根源之学说。当然这两卷书一出，也是轰动京城，被认为是当世京城大儒、西道孔子。
但还是有人笑他：有这些能力和见识，为什么不去建功立业，加官进爵呢？搞得自己现在还在底层挣扎，穷困潦倒。
的确，我司马相如还比较幸运，当年还有我丈人卓家给的大量财产，而子云就没有我这么幸运了。
对于这个问题，子云写了一篇《解嘲》来回应。文章形式是模仿东方朔的《答客难》来做的，就是跟客人一问一答来表明自己的心志。如下：
客人嘲笑子云说：“我听说人生就应该上尊天子，下荣父母。拿着天子的俸禄和爵位，而且又是盛世期间，朝廷开明纳谏，和一群贤臣共事，在皇宫总也待了这么长时间，却不曾出过一个计策。你的才能可以说服君主和臣子，眼光独到，口吐兰花，纵横捭阖，论者莫当，做了《太玄》这本书，有十余万字，高至苍天，低至黄泉，大到元气，小入无间，这么厉害，但地位还是一个卑贱的黄门侍郎。这是《太玄》还没写成的缘故？怎么官运如此之差？”
子云笑而回答道：“你光想着怎么升官发财，却不知道一个失足，我的九族就要被诛灭啊！春秋战国时，各路诸侯逐鹿天下，分崩离析，士无常君，国无定臣，得士者富，失士者贫，士人选择余地比较多，可以忍辱自荐，也可以隐居避世。所以即使遭遇不好，也还是有一定地位的。现在大汉东西南北疆域广阔。用刑法和礼乐来约束，用诗书来教化。时间久了，只要崇尚孝道的人就能当官。天下的人，一个个鱼龙混杂，八方经营，都自比圣人。当权的青云直上，落拓的堕落沟渠。早上掌握权力，则成为公卿宰相，晚上失势，就成了村野匹夫。就像大雁落下，水鸟飞起，简直稀松平常。
古代的人才能决定一个国家的命运。国家有事的时候，没有萧何、曹参、张良、陈平、周勃、樊哙、霍去病则不能安定；当国家无事的时候，咬文嚼字的平庸儒生坐在一起看守也不用忧虑。