一文读完底层“京漂”圣人扬雄-大隐隐于朝廷(10)

汉文帝时，继承高祖的遗风，厉行节俭，穿着朴素，不住高楼大厦，木具不刻花纹。后宫也不施粉黛，不喷香水，不戴贵重的首饰，不迷淫乐的歌声。政治清明、社会安定。
后来北边匈奴肆虐，东边朝鲜反叛，西边羌戎报仇，南边闽越征伐，边民不安，中国遭难。于是武帝勃然大怒，任命将帅，调集人马，雷霆万钧，四方征战，二十余年，不曾休息。四方少数民族都来归顺，朝廷施行教化，以德安抚。中国安定，再没有边境战争祸患。
当今朝廷用仁政，重正道，显德义，圣贤之风弥漫，英雄俊杰不断出现，遍布天下。士人若有不谈王道的，砍柴的也要讥笑他。所以，我们认为物盛则衰，盈满则亏，要居安思危，就是要经常出来练兵，整肃军队。在长杨宫厉兵秣马，与野兽搏斗，训练武艺，选择力士。然后登上南山，俯瞰天下。担心后代迷惑于这一时之事，而把它作为国家经常的大事，以游猎为荒淫，所以使车轮不刹车，旌旗一直挥动，随从者游荡无定，弯曲回旋。其实这也是在尊奉高祖的功烈，遵循文帝武帝的法度，恢复三皇五帝游猎的本来目的。要使得男女耕织不辍，不违婚时。兴和乐之风，行简朴平易；怜惜劳苦的人，停止力役。悯恤老幼，引导大家同甘共苦。
然后，就可以起古风音乐，跳天子之舞。喝信义的美酒，吃快乐的佳肴，听宗庙的和声，受神人的赐福。歌词和《颂》诗相投，吹奏和《雅》乐相合。勤劳若做到这样的，那就是真神劳动了。权且等着好的符瑞降临，去封禅泰山，把光辉延及于将来，荣耀堪比古代圣王。这哪里是只想沉溺游览，庄稼地里跑马，果树林中转圈，践踏草木，向众人夸耀丰富的猎获呢？盲人看不见咫尺，而高手能看到千里外的角落。客人只是爱惜被胡人拿走我们的禽兽，曾不知我们也已经获取了他们的王侯！
话还没有说完，客人子墨就下了席位，拜了两拜并叩头说：“这才是大体啊！确是小人所想不到的。你在今天启发了蒙昧的我，我才算是廓然明白了！”
不到两年的时间，子云做四大赋——《甘泉赋》、《河东赋》、《羽猎赋》、《长杨赋》。名声大振，传诵一时。
这跟我当年《子虚上林赋》的影响力有的一拼。这是他少有的高光时刻。四十多岁的他，和当年四十多岁的我一样，接下来要面临人生的更多选择。
四、明志
汉成帝之后，汉哀帝刘欣当政六年，二十五岁去世；汉平帝刘箕子九岁继位，当了五年空头皇帝，十四岁去世。等王莽篡位，一些夸夸其谈的投机分子用符箓算命、天命所归的理论称颂王莽，然后获封爵位。