一文读完底层“京漂”圣人扬雄-大隐隐于朝廷(9)

这篇《羽猎赋》跟我的《天子游猎赋》很像，都是说天子游猎，队伍整齐，车驾汹涌，壮士勇猛，将走兽飞禽赶得无处可逃，然后战战兢兢，束手就擒。但天子幡然悔悟，意识到太过奢侈，于是修道德仁义，施恩惠于百姓。
是这个套路，不过据我的经验，对天子的劝谏效果几乎是负的，当年我写完《大人赋》，要讽谏武帝不要信神仙之术，结果武帝看完后，对神仙之术更加痴迷，飘飘然有飞上云天之志。
子云也是因为《羽猎赋》而成为和我当初一样的皇帝文学秘书（郎官），与王莽、刘歆结识。
第二年秋天，皇帝向匈奴等少数民族炫耀大汉多禽兽。命令京城西边的一个大区的百姓到终南山里面，四面八方布下天罗地网，捕捉狗熊、豪猪、虎豹、麋鹿等，放在车上，送到长杨宫用于游猎的射熊馆。周围设置围墙，把禽兽放在其中，让这些少数民族的勇士徒手与这些禽兽搏斗，自己捕获的，就直接送给这个勇士。
皇帝亲自在旁观战，子云是皇帝的随从，自然一起到射熊馆观战。当时，正是农时，农民不得收割庄稼。子云奏上《长杨赋》，借翰林主人之口，赞美汉高祖历经艰苦奋战创立帝业的功绩，汉文帝躬服节俭稳固汉家基业的文德、汉武帝打击匈奴解除汉帝国边患的武功，其实是借这几位建立卓著功绩的帝王以告诫汉成帝帝业来之不易，应当戒除奢华，建功立业，而不是伤农扰民、荒淫田猎。具体如下：
客卿子墨问主人翰林，说：听说圣明的君主应该对百姓施行仁爱，不能光为自己着想。但今年看，君主在长杨宫游猎，让老百姓到钟南山四面布网围猎野兽，然后把野兽赐给胡人。这是天下极为可观的游乐啊！然而，对农民的生产生活也造成了很大干扰。活动持续了三十多天，可谓勤劳之至，然而不图谋功效，恐怕不知道的人，认为陛下在外娱乐游猎，在内也不是为了祭祀祖先社稷。这可不是为了人民啊！况且，君主本应沉静淡泊，而今却爱好远游以显示神威，屡次动众来使车骑甲士疲惫，这不是君主的当务之急啊！我愚昧，暗自疑惑是怎么回事。”
翰林主人说：“唉！客人为何说这话？像您所说的，您是知其一不知其二，看到表面而不了解内里。我对此谈了很多次，不想多说，就大概说一下，剩下的您自己去了解他的精髓。”
客人说：“那好，那好。”主人说：秦朝时，对士人如野猪，对老百姓如恶鬼。一群龇牙咧嘴之辈，相互争夺。豪杰并起，沸沸扬扬，黎民百姓不得安宁。于是，上天授命于高祖，让他顺乎天运，收拾天下。所过之处，一日数战，攻城略地，斩将降旗。他担当这样的劳苦，头发乱了没有时间梳理，肚子饿了顾不上吃饭，头盔长了虮虱，铠甲浸了汗水，这都是为替老百姓向皇天请命。从而伸张人民的冤屈，拯救人民，规划万年大计，恢宏帝王的功业，最后用了七年时间使得天下安定。