“宅文化”编年史(3)

从社会学、历史学的概念来说，我们可以看出日本彼时是少数几个被“宏大叙事”所笼罩的国家之一。从文化产业发展历程而言，当时日本的动漫画作品，只不过是面向青少年的教育小说（Bildungsroman）式的成长故事和描绘了社会变革的故事。
所以直到上世纪80年代，宅的精神并没有萌芽。现在被看做宅文化的标志的漫画和动画，当时只不过是讲述主流故事的一个新颖载体。
在这个时代背景下，大量漫画、动画作品也获得了国民级的人气和主流的认可。人们认为，在末日到来之前，我们要努力成长。在末日到来之后，我们要么成为了英雄，要么死亡。在这种清晰的路线图上，日本“御宅族”更多地是在依靠内容或形式上的高度风格化的作品，维系的发烧友群体罢了。按照这个时代的“御宅族”特点和社会评价而言，洪七公对于美食的态度、周伯通对于武学的态度，都称得上是一种原始的宅文化。而社会也并不排斥这种发烧友精神——黄蓉偶尔会去找洞里的周伯通玩，也会给洪七公展现厨艺解馋。
《EVA》时代：“虚无主义”引领的入宅之路
代表作品：《幽游白书》《One Piece》《机动战舰Nadesico》《福星小子》《少女革命》《你的名字。》
在《新世纪福音战士》（简称EVA）中，内向的少年碇真嗣被父亲执掌的类政府组织NERV选中，需要学习和负责驾驶“巨大人型兵器”，对抗会为世界带来末日的“使徒”。
在这个过程中，以美丽女性形象出现的基地工作人员们都积极地配合和照顾碇真嗣。碇真嗣却始终对于自己的职责抱有怀疑和逃避的心态，也始终都处理不好与自己倾慕的美少女战友明日香的关系。最终，全人类都被消灭（全部物理形态意义上以及几乎全部精神意义上的）。在黏液状的群体智慧共生模式下，碇真嗣的人格却首次迎来了其他的人认同和赞赏。

《新世纪福音战士》的反直觉心理：战斗前不断念叨“不能逃避”，大结局是彻底逃避
我不确定有多少读者能够理解，乃至于对上述《EVA》的剧情产生强烈的情感投射，或者用《EVA》自己的语言来说：与作品的主旨取得“高同步率”。但对于当时的日本社会而言，成为发达国家后，旧日的公序良俗逐步瓦解，却又适逢经济危机带来的大面积失业和破产。这种危机转型中的巨大“阵痛”，让“只要有所行动，必然带来伤害”的极度负面情绪，竟然成为了主流社会的隐形共识。