日本，为什么扳不倒“皇权”？(7)

作为日共《三二年纲领》的坚定拥护者，德田指出，“天皇制”乃是天皇与其宫廷、军事及行政官僚、寄生地主和垄断资本家的结合体，其所具有的封建性、军事侵略性和政治反动性是战后日本建立人民主权国家、实现国际和平的最大阻碍，必须被扫除。

日共创始人之一德田球一
住过延安窑洞、加入过八路军的野坂参三同志则补充：天皇不仅是掌握绝对独裁权的政治领袖，而且是“现人神”，其具有的宗教属性覆盖一切日本人民。对于天皇制中的政治属性与天皇特权，须坚决予以废除，而对于其宗教功能，应交由日本人民裁决。
《告人民书》的公开发表直接促成“天皇制”一词在日本公共话语空间广泛传播。然而至今，它所涵盖的狰狞侵略面目、对殖民地的残暴统治、对国内的反动镇压之义不断被肢解，最终成为我们今天所接受的“以天皇为最高权力的日本国家体制”的广义概念。
那麦克阿瑟又为何要释放这些共产党人？因为虽然要护住天皇不倒，但要重建日本，他也需要对过去的天皇制进行打压。
拥有在日最高权力的麦克阿瑟，在政治、经济、军事层面对日大幅改造：展开公职追放，清除日本右翼势力；打击财阀、改革土地；解散日本军队，收天下之兵，聚之东京，销锋镝。

美军在日本展开“刀狩”，即没收一切武士刀
在这种情况下，麦克阿瑟当时也不得不支持向天皇制发起攻击的日共。可暂时的利用毕竟是暂时。五年之后，借着朝鲜战争爆发，麦克阿瑟命令驻日盟军总司令部展开赤色清洗，最后迫使日共流亡中国。
对于天皇的存废问题，麦克阿瑟是什么态度？