日本，为什么扳不倒“皇权”？(8)

1946年1月，野坂参三结束16年流亡生涯，回归祖国。同月，天皇在麦克阿瑟的劝（wei）说（xie）下发表《人间宣言》，否定明治时期以来大肆宣扬的其万世一系“现人神”的地位，终结了日本民族负有统治全世界使命的神话。

听闻天皇投降、不愿相信战争失败的日本国民
这对于消除日本国民心中的皇民观念、愚忠思想有积极作用。然而，天皇只是走下了神坛，接下来的东京审判中，在美国的操纵之下，作为侵华罪魁的裕仁得以逃脱。
麦克阿瑟清楚，日本人从在太平洋战场上的顽强抵抗，到如今俯首称臣的陡然改变，很大程度是受原皇国思想的指引。如果没有天皇的配合，日本人很难乖乖听话，麦克阿瑟可没有进行一场日版柏林会战的决心和必要。
因此，东京审判的首席检察官敢于堂而皇之地说，天皇对战争没有责任。不顾国际舆论对此多么义愤填膺，美方都强烈坚持裕仁只是军国主义的傀儡。

得以保全的统治阶层与得到民主改革实惠的老百姓，都对麦克阿瑟感恩戴德，敬称其为“蓝眼大君”。但与此同时，日本内阁却显得有些得寸进尺。
改善战后日本体制的当务之急是颁布新宪法。在投降之初，日本新宪法的修宪工作便由沾满鲜血的内阁班子主持，他们最后拟定的草案结果可想而知：新宪法草案基本继承了明治帝国宪法，只是将“天皇神圣不可侵犯”改成了“天皇至尊不可侵犯”。
“蓝眼大君”怒了：好家伙，让你们修宪，花了三个月时间就这？于是令惠特尼领导的民政局拟定新宪法草案，只花了一周便交给日本方面，让他们根据其中原则起草日本方案。