日本，为什么扳不倒“皇权”？(9)

新拟定的“麦克阿瑟草案”，包含现代日本的最基本国策：第一，象征天皇制，天皇从此放弃政治、军事权力，保留宗教含义、国民象征之义；第二，放弃战争，最终成为日本宪法第九条，也是近年来日本右翼势力持续炒作“修宪”的焦点。
“麦克阿瑟草案”彻底冲击了日本统治阶级自明治时期构筑的国体。时任外相币原喜重郎拜访“蓝眼大君”试图讨价还价，结果听闻“只有这样，才能保住天皇的地位”，便不复争论。

《人间宣言》
1946年3月，东京审判尚未开始，日本各大报纸刊登了新宪法草案，根据当时媒体统计，象征天皇制、放弃战争权利的支持者都占七成。8个月后，《和平宪法》正式颁布，天皇终于成为“吉祥物”。
伴随着权力转移，天皇的形象也大为改变。在这之前，绝大多数日本国民唯一一次听见最高统治者的声音，是裕仁宣布投降之时。而在《人间宣言》发表后仅一月，裕仁开始所谓的“人间旅行”，逐渐以温和亲民的形象出现，一边“广布圣恩”，一边洗刷罪名。
裕仁以后的天皇都贯彻这样的宗旨：在保持距离、遵守皇室教条以发挥宗教神圣性外，为民众带来普遍亲和感。平成天皇与其妻美智子便是恪守这种信条的典范：两人打网球初相识的爱情故事广为人知，地震慰问、危机讲话，其在位的31年里，深得民心。
天皇家族的转型无疑是成功的。底层民众把他们当精神象征，觉得人畜无害；日渐复苏的右翼把他们当旗帜，觉得有潜在价值；唯有日本共产党，步履不停。

野坂参三自传
一方面，1956年日共再度回归合法，并在六十年代领导了轰轰烈烈的反《日美安保条约》斗争，势力一度达到顶峰；另一方面，日共领导人野坂参三等根据日本国情，逐步放弃武装斗争路线，选择议会斗争，遭到中共、苏共的一致批评。