专访张朝阳：人生是苦海，快乐不可追，如何活出个说法？(6)

一年被蛇咬十年怕井绳，我们碰到任何问题的焦虑和恐惧都会驱动我们去解决。我说的纪律性也不是放纵自己去解决问题。我们要一解决就完蛋了，我们要接受，人生是无常的。比如我们明天要坐飞机，这个飞机是不是可能掉下来？这个想法来了，我们陷进去，真正研究这个飞机到底要不要掉下来的话，我们对这个飞机掉下来的可能性越来越相信。它是有可能掉下来，但是概率太小，我们不用理会，我们接受它，如果发生，发生就发生，那我的生命结束，但是在结束之前我要做点有意义的事情。
这是现代行为心理学告诉我们应该做的事情，但是在古代不懂这一点。我们必须靠相信宗教等等来帮我们从痛苦当中解除，痛苦是人脑本征的东西，它来自于认知和语言。
深网：认知解决了焦虑问题？
张朝阳：当一个焦虑想法来的时候，我们习惯倾向于克服这个焦虑，我们克服焦虑会加重焦虑，我们不接受而是去解决它，这就是人类放纵自己——我说的放纵不是寻欢作乐，我说的放纵是放纵解决。当我担心我有什么病的时候，立马把搜狗或者百度打开，我要搜索，这就是非常有问题的行为，导致你越来越担心自己会得这个病，这就是不守纪律。
如果守纪律是什么样的？OK，我们理解人生是有很多的无常，有很多的可能性，这个可能性你也不能赖谁，它是一个概率决定的。你的出生，你父母的偶然性，你父母的父母，或者战争比如当时四渡赤水和遵义战役，所有的事情都会直接影响现在发生的任何事。所有的这些事不是由你决定的，也都是公平的，哪怕对你很不幸。对于这些事情你要接受，不要抱怨。你只能说OK，这些不是由我决定的，人生没有这个时间浪费抱怨不公平，我的人生要实现我的意义。无论发生什么，我现在还活着呢，我还有思维，我还能吃这么好的东西，我还能思考还能讨论，还能说话，我为什么不把这些能力用上来，创造条件让我在这个世界上存在的时候活得更好、能对这个世界提供正面的推动。Whatever，这就是价值观了。
第一，价值观拽着我们接受无常，在痛苦的泥潭里面接受它；第二，价值观的绳子拉出来把我们拽出去，这是现代行为心理学。2500年前，我们对脑科学大脑的构造完全不懂，我们那时候连分子原子都不懂，佛陀还是很聪明的，包括那些哲人，人生就是苦，发明一种方法让你练习。现在可以用行为心理学起到替代作用。
深网：你刚才说的我稍微总结一下。
张朝阳：我刚才说的特别复杂的一件事。
深网：念头转瞬即逝，自律的不去管它，这种自律是一种训练？