文化冷战与中央情报局｜一具优雅的尸体（下）(3)

经与美国的大专院校的教师、剧作家和导演商议后，制定了庞大的戏剧演出计划。莉莲·赫尔曼（Lillian Hellman）、尤金·奥尼尔（Eugene O"Neill）、桑顿·怀尔德（Thornton Wilder）、坦内西·威廉姆斯（Tennessee Williams）、威廉·萨罗扬（William Saroyan）、克利福德·奥德茨（Clifford Odets）以及约翰·斯坦贝克（John Steinbeck）的剧作都拿出来上演，天花板上还挂着冰柱的寒冷刺骨的剧院里坐满了热情的观众。美国有关当局遵照席勒关于戏剧要“陶冶精神”的原则，设计了一个有针对性的精神教育剧目单。于是在“自由、民主”的主题下，上演了易卜生的《彼尔·英特》、萧伯纳的《魔鬼的信徒》和罗伯特·舍伍德（Robert Sherwood）的《亚伯·
林肯在伊林诺伊》。福斯特（Forster）、歌德（Goethe）、斯特林伯格（Strindberg）的作品则是表现“信念的力量”。高尔基的《在底层》和弗兰兹·格里尔帕策（Franz Grillparzer）的《金羊毛》（又译为《美狄亚》）的教育意义则是为了宣扬“人生而平等”的思想。在“战争与和平” 的主题下，上演了阿里斯托芬（Aristophane）的《吕西斯特拉忒》，R.C.谢里夫（Sherriff）的《旅程的终点》，桑顿·怀尔德的《千钧一发》和约翰·赫西（John Hersey）的《给阿达诺镇的钟》。关于“腐败与正义”的主题， 有莎士比亚的《哈姆雷特》，果戈理的《钦差大臣》，博马舍（Beaumarchais） 的《费加罗的婚礼》以及易卜生的大部分剧作。其他主题还有“犯罪将自食 其果”“道德、品味和举止”“追求幸福”直到比较阴暗的主题“揭露纳粹 主义”。
“对于德国人目前的精神和心理状态不相宜”的是一切鼓吹盲从和 听任命运摆布的剧作，因为这只能导致毁灭和自我毁灭，比如希腊的经典剧 作。列入黑名单的还有莎士比亚的《恺撒大帝》和《科里奥拉努斯》（美化 独裁统治）、普林兹·冯·洪堡（Prinz Von Homburg）和克莱斯特（Kleist） 的作品（宣扬沙文主义）、托尔斯泰的《行尸走肉》（对社会的正直批评 会导致与世隔离）、所有汉姆生（Hamsun）的作品（露骨地宣扬纳粹思想） 以及所有投入纳粹主义怀抱并为之服务的剧作家作品。
迪斯雷里对书籍的力量十分敬畏，他在一项禁令中曾写道：“一本书的重要性可能并不亚于一个战役。”基于同样的认识，美国制定了一个庞大的图书出版计划，主要目的就是用最有效的方式向德国读者介绍美国。美国军事占领政府求助于商业出版公司，以确保“普通书籍” 能够源源不断地运往德国。这类所谓的普通书籍被认为“比政府资助出版的书籍更容易为读者所接受，因为它们不带有宣传色彩”。但是这些书籍又确实是用于宣传目的的。仅美国军事占领政府心理战处委托翻译的作品就达数百种之多，从霍华德·法斯特（Howard Fast）的《公民潘恩》到小亚瑟·施莱辛格（Arthur Schlesinger, Jr.）的《新政在行动中》，直到纽约现代艺术博物馆的《美国的人体艺术》，此外还有专门为“最易受感化年龄的儿童”准备的德文版读物，如纳撒尼尔·