渔阳鼙鼓动地来：安史之乱的长恨悲歌(2)

张说、宇文融刚开始在表面上相安无事。张说曾为赴各地括户的宇文融写诗送行，对括户政策表示支持，“念兹人去本，蓬转将何依”，哀怜百姓离乡去土，无所归依；“外避征戍数，内伤亲党稀”，指出户籍不附导致朝廷无法有效组织民众服兵役徭役巩固边防。然而囿于党派之见，张说担忧宇文融“权重，融所建白，多抑之”。
宇文融主持括户时，从中央到地方都有人反对，而总后台是张说。开元十三年（725），宇文融括户取得重大成功，财政收入大幅增加。张说奏请封禅泰山，以彰显文治之功。十二月十二，张说成功主持封禅大典，显示出其在文采之外杰出的组织能力，但他“有才智而好贿，百官白事有不合者，好面折之，至于叱骂”。
第二年四月初四，宇文融联合李林甫弹劾张说，“引术士占星，徇私僭侈，受纳贿赂”，玄宗将张说罢相。此后，“吏治”派又多次诬陷张说，“文学”派持续为张说喊冤。玄宗不胜其烦，于开元十五年（727）二月勒令张说退休，贬宇文融为刺史。
不久，玄宗因怀念与张说的私人感情，将其起复为没有任何实权的左丞相。玄宗亦看重宇文融的理财能力，于开元十七年（729）将其召回朝廷并拜相。宇文融有次在宫宴上作诗表示，“誓将同竭力，相与郊尘涓”，大有以宰相身份融合“文学”“吏治”两派的手笔。
但不到百天，宇文融因贪赃事发，在流放路上病逝。开元十八年（730）十二月，张说去世，被他作为接班人培养的张九龄成为“文学”派新领袖，李林甫开始挑起“吏治”派大梁。
写出“海上生明月，天涯共此时”的张九龄被罢相
张九龄被玄宗赞为“文场之元帅”，文学诗词极佳，尤以《望月怀远》中“海上生明月，天涯共此时”最为世人称道。李林甫是唐高祖李渊堂弟长平王李叔良曾孙，按辈分是玄宗叔叔。开元二十一年（733）十二月，张九龄拜相，并于第二年五月升任中书令执掌朝政。同一天，李林甫也以礼部尚书的身份进入宰相班子。“文学”“吏治”之争，正是在他们手上达到顶峰。
担任首辅后，张九龄专意提拔“文学”之士的用人原则，屡屡引起玄宗不满。开元二十四年（736）十一月，玄宗意欲提拔政绩卓著的朔方（今宁夏灵武市一带）节度使牛仙客升任六部尚书。张九龄反对，认为牛仙客“目不知书”；李林甫则提出“苟有才识，何必辞学”。十一月二十三，玄宗采纳李林甫意见，虽没有升牛仙客为尚书，但封爵为陇西郡公。
张九龄因此事心生退意，写下《归燕诗》，“海燕虽微眇”，用海燕“微眇”隐寓自己出身微贱，不比李林甫天潢贵胄；“乘春亦暂来”，说自己在圣明时代暂且来朝做官，如燕子春来秋去，不会久留；“岂知泥滓贱，只见玉堂开；绣户时双入，华堂日几回”，比喻自己在相位日夜操劳；“无心与物竞，鹰隼莫相猜”，则是告诸李林甫等“鹰隼”，自己无心争权夺利，切莫再来中伤攻讦，但这只是张九龄一厢情愿。