大咖推荐！精选读物《勃朗特传》，鲜活细致的描写带你进入全新世界！(15)

以我对他们的了解，作为一个民族，这些山民一直都温和、真实，但如果产生怀疑或愤恨，他们就会坚决有力地反抗。他们会向强迫的力量发起挑战。
希普先生就任布拉德福德教区牧师之后，在我的陪同下第一次到访霍沃思。那天是1816年或1817年的复活节。他的前任是可敬的约翰·克罗斯，被称为“瞎牧师”，一直对教区牧师的职责不闻不问。在必须制定并实施的一次深入调查的过程中，教区居民不乏出言激烈强硬的。对于一个旁观者来说，那些言辞尽管粗鲁，却也引人发笑，发人深省，预示着新上任的人到来时，如果被他们视为不速之客，可能会出现什么情况，而那种情况后来也成为现实。
从他们特殊的教区位置和环境出发，这个礼拜堂教区的居民一直在急切、郑重和坚持不懈地反对教堂维持费。虽然距离母教堂有十英里，他们还是被要求支付这项讨厌的税费中的一大部分——我认为是五分之一。
除此之外，他们还要维护他们自己的建筑，等等。所以，他们竭力反抗，认为这是压迫和不公。他们成批地从山里辗转赶去布拉德福德参加教区会议，在那次仪式上不失时机地表现出内心的强硬，而不是外表的柔顺。幸好，让他们采取这种举动的那种场合已经多年不曾出现了。
在这个地区，承袭父系的名字很常见。通过教名和姓打听一个人，你可能很难找到他：但是，视具体情况打听“内德的乔治”或“鲍勃的迪克”或“杰克的汤姆”，你的困难就迎刃而解了。在很多情况下，人们会用一个人的住址认定他。早年间，我有一次要找乔纳森·惠特克，他在镇区拥有一间相当大的农场。我被打发到各个地方，直到我突然想起来打听“盖特的乔纳森”为止。那时我的困难才得到解决。这种情况起源于当地人一成不变的性格和与世隔绝的环境。
目睹过霍沃思体力劳动者以上阶层婚礼的人是不会轻易忘记那种场面的。四邻八舍的马被征用，一支由男男女女单独或两人骑乘组成的欢快马队一路行至布拉德福德教堂。酒馆和教堂好像是天然的纽带，虽然戒酒协会的工作在那时已经开始，但人们可不会总想着保持清醒的好处。重新上马，他们开始比赛，经常会有醉醺醺或不熟练的骑马男女退出战阵。从霍沃思那座桥梁到关卡的婚礼之旅常常是以赛马作为结束。你以后会知道，这条赛马线路绝对称不上公平。
1820年2月，勃朗特先生带着妻子和六个小孩儿，来到了无法无天但并非无情的这群人之中。那些尚在人世的人还记得七辆装得满满的马车缓慢笨重地驶过那条长长的石街，将那位“新牧师”的家居物品送到他未来的住所。