巨蟹座哲学家，左翼“神学家”，旅行家，历史的“拾破烂者”？丨纪念本雅明逝世80周年(8)

另一方面，则是人类自身的无余化，让复制技术回到自然，让自然来为。经过两次无用的悬置后，救赎与自然再次相遇而形成的历史时间节奏。面对世界总体虚无主义与实用主义的危险，构想弥赛亚性与自然性相互转化的各种具体化实现方案，是无用神学之为大用的潜力所在。
如此才可能摆脱神学的主权暴力，摆脱大屠杀与专制给历史导致的巨大伤害。因为“神学的无用”可以逆转为“无用的神学”，这是让无来为，让让来为，让自然来为，让神性的威权与人性的暴力得到双重悬置，以此敞开一个自由的未来，让生命灵根的种子得以复灵。
本雅明与卡夫卡借助于中国道家思想所打开的小门，是否同时也为中国文化自身重新打开了出口？甚至可能为当今全球化进入危机，甚至进入“灾难停顿”的世界，打开可能的出口？犹太性、道家精神与启蒙理性这三者一道，可以重新塑造一种新的现代性思想形态？可以对人性本身的未来，一种可能的“灵根种子”的生命想象加以新的塑形？这可能是本雅明思想中隐秘的中国梦？