《敦煌本纪》：为民族精神元气护法问道

为民族精神元气护法问道
——《敦煌本纪》的历史理性与诗意情怀
阎小鹏

敦煌，是世界艺术长廊，人类文明宝藏。敦煌文化，是古代中华文化的缩影，也是世界古代文明的象征。“敦煌学”被称为“国际显学”，是当今“大国学”重要组成部分，然而关于“敦煌”的纯文学书写向来寥寥。《敦煌本纪》堪称迄今为止关于敦煌母题最宏大、最深广、最精微的文本呈现。《敦煌本纪》以敦煌众生为主体，直追民族精神根脉，书写了历史风云、世道人心和时代尘埃蒙蔽已久的“春秋大义”，并为其注入了新的时代精神。《敦煌本纪》作为一部史诗型巨制，是一部敦煌人的心灵史、灵魂史和精神生活史，也是一部边地家族史，因其孜孜于揭示敦煌文化精神和历史传承的本来面目，因此具有“正史”和“信史”的品格与认识价值。《敦煌本纪》充满对理想人格的吁求，对家国情怀的张扬，对人道立场和人文关怀的执念，终归取决于叶舟深沉的文化自觉与文化自信，进而完成对敦煌文化之正法真义的诠释。
同时，叶舟把敦煌这一博大而抽象的文化资源有机化为小说的内在资源，将敦煌文化灌注于作品的肌体当中，以高超的感知力、想象力和表现力再现了一个生动的敦煌风物图和河西走廊传奇史，小说文本充满文化意蕴即“敦煌味”，这个庞大而新鲜的艺术世界，是叶舟对敦煌最好的致敬和供养。

《敦煌本纪》叶舟著 译林出版社2018年12月第1版
一、 春秋大义与民族元气
《敦煌本纪》首先是一本书写春秋大义的书。《敦煌本纪》通篇围绕“义”在来展开。作品开篇即讲：“这一门人天罡地煞，披着血衣，在河西走廊一带迎风顶罪，刚勇英烈，攒足了声名，前后六辈子爷孙，一共捐出了七颗脑袋。满腔子的血，至今仍未淌尽。”①如此冷峻凛冽的开头，凿开了时间之冰河，启动了历史之暗门，大义之书由此开篇。