赤峰辽墓壁画综述(36)

然不见太宗，但白狐和箭均在。画于怀州“凤阳门”的“辽太宗驰骑贯狐之像”，即寓此神
话故事，可谓辽早期的壁画作品例证。
辽早期大墓中壁画很少的原因，可能是战争造成社会不稳定，影响契丹族绘画发展所
致。辽初的几个皇帝多不是文人，只有世宗耶律阮“工画”，其余均是善骑射尚武功的将
军，如耶律阿保机的儿子耶律德光年轻时就当上了兵马大元帅，一生征战，不可能像他哥
哥耶律倍那样有绘画的雅兴。再如，有一个叫高益的契丹族画家，“善画番马，于分数尽得，
身段肥瘦，蹄碗疏实，皆取形似，尤富气焰。相国寺东壁阿育王所乘及战士鹿马等，皆益
之笔，虽经摹写，格制尤在”。但在辽早期的社会背景下，这位“本契丹涿郡人，（宋）太
祖时遁来中国。初于都市货药，有来赎者辄画鬼神犬马藉药与之，得者惊异”（宋·刘道
醇《宋朝名画评》)。他初到汴京，以“货药”谋生，绘画的才艺得不到施展，派不上
用场，只好用画作包药。
到了辽圣宗、兴宗两帝，辽墓壁画进入了一个全新时代，出现了一批经典之作。此时的
辽王朝也进人了和平发展的全盛时期。《辽史》载，辽圣宗“幼喜书翰，十岁能诗。既长,
精射法，晓音律，好绘画”。《契丹国志》也载，兴宗“帝工画善丹青，常以所画鹅雁送诸
宋朝，点缀精妙，宛乎逼真”(《契丹国志》)。在两个皇帝的影响下，必有一个绘画的新开端。
辽廷还在翰林院中附有翰林画院，画院设有翰林画待诏之职。这些画待诏应由辽代杰出画师
担任。如在重熙十八年（1049）章圣皇太后特建的释迦佛金利塔（庆州白塔），就命画待诏
张文甫负责全塔彩绘。从庆陵东陵和韩匡嗣墓的壁画可以看到这一点，他们的墓室彩画应该
是由翰林画院的画待诏来完成的。除了这两位皇帝画家外，还有耶律题子也“工画”，史
载“耶律题子，字腾隐，官至西南面招讨都监，常从北院枢密使侵宋，宋将有伤仆，题子绘
其状以示来,咸嗟神妙。”这应该是一位随军画家,并专画一些受伤的宋军将士,而且达到“咸
嗟神妙”的逼真程度，具有战场上写生，进而达到动摇宋军斗志的宣传画的作用（元。夏文
元《图绘宝鉴》)。据庆陵之陪陵耶律弘世的墓出土的墓志记载，耶律弘世“工图画之奇迹”。
庆陵之陪陵耶律弘本墓和敖汉旗壁画中出现得最多，有静态的，有动态的，最能体现“走兽