三月初三：兰亭修禊，惟时上巳(2)

唐 冯承素《兰亭序》（神龙本），癸丑上巳

唐 褚摹《兰亭序》卷
冯承素摹本最为有名，被誉为“神龙本”。“神龙”二字恰恰见证了中国文化的特点。王羲之贵为“书圣”，竟无一件真迹传世，可谓“神龙见首不见尾”。冯承素除了这件《兰亭序》摹本外，再无真迹传世，也有“神隐”的特点。此本摹写精细，笔法、墨气、行款、神韵，都一一呈现，整幅作品一气呵成、气息贯通，笔法自然流畅，牵连处细如发丝，变化自然，无丝毫犹豫、迟滞之感，就连“破锋”和“贼毫”也都摹写得很细腻，改写的字迹也显示出先后层次，行笔踪迹、墨色浓淡十分清晰，间架结构也做到左右映带、攲斜疏密、错落有致，自然生动。作为公认的最佳摹本，名不虚传。
《兰亭序》最初是“传家宝”，一直传到七世孙智永手中。欧阳修《集古录》中曾谈及《兰亭序》的下落：“世言真本葬在昭陵，唐末之乱，为温韬所发，其所藏书，尽皆剔取其装轴金玉而弃之，于是晋魏以来，诸贤墨迹复落人间。”主要意思是《兰亭序》未必在昭陵，可能已经永诀人间。然而，此后的数千年间，世人对《兰亭序》的踪迹依然充满兴趣。唐太宗酷爱王羲之的字，因得不到《兰亭序》而倍觉遗憾。房玄龄推荐了梁元帝的曾孙，多才善谋的监察御史萧翼用计从智永弟子辩才骗取了《兰亭序》。阎立本所绘《萧翼赚兰亭》犹如场景再现，一个“赚”字，令人感慨万千，欣赏高超技法和古典意境的同时，兼具现代剧情，局中局、计中计，成了一段“公案”。

唐 阎立本 绘 《萧翼赚兰亭》（竖图见文末）
最早创作“兰亭图”的是北宋李公麟，惜乎没有真迹存世。现在所见赵伯驹作品，乃是伪托。南宋诗人、画家俞紫芝参照李公麟底本所创作的《兰亭集序图卷》，是目前所能见到的最早的“兰亭图”。自此之后，历代几乎都有《兰亭修契图》问世，形成“画兰亭”系列。