三月初三：兰亭修禊，惟时上巳(4)

与赵孟頫钟情《兰亭序》之深足以相颉颃的是文徵明。相比赵孟頫身居庙堂之上，文徵明一直身处江湖之远，科举不中，志在林泉，对于王羲之潇洒无尘的人生态度，更是心有戚戚。文徵明一生所绘《兰亭修契图》有多幅，分别有存于辽博的《兰亭雅集图卷》，北京故宫藏《兰亭修禊图卷》和台北故宫藏《兰亭修禊图轴》，皆为代表作。此处所见为辽博藏本。文徵明采用手卷逐渐铺陈的形式引导观者进入“兰亭雅集”的场景中，左侧若干人在亭中书写、赏景，往右可见几十人盘坐于绵延不断不见尽头的清溪旁，掩映在竹林下，三五成群，或流觞、或吟诗、或抚琴、或下棋、或漫步、或汲水、或仰观、或俯察，好不惬意！亭前小桥侧有二人闲谈，最右端有一人驻足观瀑。整体的人物布局聚散有致，虚实相间，丰富多姿，青绿点染，勾皴工稳的崇山峻岭、苍松翠柏，增添了些许春意。文徵明擅用小笔触画大场景，整个画面细腻紧密，“和明悦畅之意，恍然在目”。

明 文徵明绘《兰亭雅集图卷》之 清 王澍题纶“兰亭”篆书

明 文徵明绘 《兰亭雅集图卷》（竖图见文末）
文氏所绘实是为祝允明书《兰亭序》的补图之作，其后还有小楷作跋文，颇多感慨：“祝希哲书《兰亭叙》不下数本，余所见惟朱性甫孝廉、石民望文学二君所藏为最佳。今又见此本，全法《争座位帖》，而稍参以《圣教序》。希哲于古帖靡所不摹，而又纵横如意，真书中之圣也。余见而心赏之，特为补图。偶得赵松雪画卷，精润可爱。故行笔设色，一一宗之，不免效颦之诮。安能如希哲学书，师心匠意，前无古人也。”加上清人王澍在卷首书铁线篆“兰亭”二字，堪称“三璧”。王澍所题“兰亭”二字尽显闲雅之气，“亭”字中下方“个”部处理，弧线生成了动感。款字有“祝京兆书，文待诏补图，王奉直篆额”。这何尝不是一种跨越时空的关乎心灵的“雅集”？