三月初三：兰亭修禊，惟时上巳(15)

当代 台静农“英雄风雨”对联，丙辰上巳
陈师曾刻“陈朽”印章，尽显分会离合之美，有古玺秦印之韵，染于苍而不囿于苍。“陈”字右下留红，“朽”字中部留红，使印面空灵生色，“陈”字与右边栏残破粘连，形成大块白地，朱白对比强烈。款字刻：“己未上巳，师曾奏刀。是日在流水音，修禊集者数十人。”看来，陈师曾从内心深处也是对王羲之充满景仰之情。

近代 陈师曾 刻 陈朽 ，己未上巳
印章风格平正朴实的童大年，学汉印而能变化，强化方折锐利之气，呈现个人面目。然笔画有时生硬太过，造成字形彼此之间不融合。按照“樽中酒不空”之意，应该更率意一些。由此可见，印虽小道，却要在大道的基础上经营，方可得心应手。时童大年48岁，在高手如林的海上，已然立足。

近代 童大年刻 樽中酒不空，辛酉上巳
韩登安篆刻同样以平正朴实见长，不以夸张变形为能事，因为有汉印的功底，故气息绵厚，温雅端庄，惜乎太在意方圆兼取，最终导致个性稍欠。边款记：“尹默社长教正。甲辰上巳日”，选日不如撞日，富于纪念意义和象征意义。
“沙文若鈢”款记：“己丑上巳刻于小沙泥街寓居。孟公记。”“己丑”即1949年，沙氏50岁，人到中年，有了“孟公”之称。此印有外边栏和竖内栏分割，篆法取大篆，有苍茫之意，可谓得古玺三昧。择日刻印，看来是专意之作。
说到《兰亭序》，有一个人不能不提，那就是苏轼。苏轼虽然没有临《兰亭序》作品传世，但苏轼与《兰亭序》存在不解之缘。苏轼平生的名作，如果推选出一个类似《兰亭序》的名篇，应该是《赤壁赋》，从文体上来说，可以这么理解，董其昌激赏《赤壁赋》，曾有评：“东坡先生此赋楚骚之一变，此书《兰亭》之一变也。宋人文字俱以此为极则。”但是从情怀而言，应该是《寒食帖》。在苏轼的一生中，言及《兰亭》的诗词等文字颇多，如《孙莘老求墨妙亭诗》：“兰亭茧纸入昭陵，世间遗迹犹龙腾。”《题兰亭记》进一步说：“真本已入昭陵，世徒见此而已，然此本最善，日月愈远，此本当复缺坏，则后生所见，愈微愈疏矣。”《满江红·东武会流怀亭》则云：“君不见兰亭修禊事，当时坐上皆豪逸。到如今、修竹满山阴，空陈迹。”《和陶停云四首》有句：“再游兰亭，默数永和。