关于“张三丰”“内家拳”与“武当派”的考证——周伟良(7)

以上人物，史料记载有详有略，也有的仅为一人名。如《王征南墓志铭》仅记王宗是早期陕西内家拳的著名传人，此外别无资料。但材料记明清时盛传于浙东的内家拳最初是由北而来，自有迹可寻。唐豪《内家拳》中就曾指出：北方人称拳为“锤”(或捶)，内家拳的六路歌诀中就有“煞锤冲掳两翅摇”的“煞锤” ，当为“北地方言”。陈州同情况同样不明，万言的《张松溪传》仅言其为“弘正间”人，跟随王宗习练内家拳。但正是由于他“以此教其乡人”并传于陈州同，遂使内家拳在浙东地区流传开来，从这个意义，上讲，陈州同是使内家拳在该地区传播的关键性人物。另如孙十三老，亦仅知其为“大梁街人，性粗戆”，早年在温州学拳于陈州同，但正是由于他，才使内家拳在浙东四明得以传播，并发展至张松溪、王征南时，内家拳在武林界独树一帜，翕然天下。
【关于张松溪“内家拳”传承的历史记录】
综览现有资料，张松溪、单思南、王征南及黄百家一脉的人物记载相对详细，见于沈一贯《搏者张松溪》、万言《张松溪传》、黄宗羲《王征南墓志铭》及黄百家收录于《学箕初稿》中的《王征南先生传》等[6]。然而，在浙东大地上曾名噪一时的内家拳自黄百家以后如何呢？据他自己在王征南死后七年所撰写的《王征南先生传》言，王征南的内家拳技所授者唯百家，但后因百家“降心抑志”转注举业，遂使流传了将近150多年的内家拳技终成“广陵散”：“虽然木牛流马，诸葛书中之尺寸详矣，三千年以来，能复用之者谁乎？”民国时期，唐豪为了解内家拳其后的流传问题，曾与友人方梦樵专程至宁波进行田野调查：
1932年，我和研究吴架十三势的方梦樵一同到宁波宝幢镇乡区的铁佛寺(王征南传内家拳的地方)和王姓聚族而居的东同岙(王征南葬在该村)去调查。寺里的和尚和村里的王姓，不但不会练内家拳，连内家拳之名也不知道，王姓家谱上既没有王征南，也查不出什么来。后来托人在温州调查，也查不出内家拳还有流传。[17](P.19)