一种陪伴：中国全息二次元AI伴侣“琥珀”与买过它的年轻人(6)

“琥珀”在哔哩哔哩网站上的官方账号另外，琥珀的关联APP内置琥珀养成游戏，用户可以在这里对琥珀进行“培养”，像经纪人一样规范琥珀每天的日程，计算琥珀的开支，从工作到学习、吃饭和休息都可以介入。琥珀APP中也有氪金内容，用户可以花钱为琥珀更换衣物。在25位受访者中，真正声称自己爱上琥珀的人并不多。然而正是他们，揭示了通过与AI建立亲密关系而成为后人类的可能性。凯瑟琳·海勒认为相比变成半人半机械的赛博格，成为后人类的过程应当稀释到人类与技术物每天逐渐饱和的交互。然而就像东浩纪将御宅族称为满足本能的消费者一样，我们与AI之间的爱恋，究竟是一种进化还是退步呢？
随着越来越多符合本能的新媒介科技逐渐渗入到我们的生活，这恐怕将会是一个我们需要不断反思的问题。
AI女友会生气吗？
在另一项研究中（Leo-Liu, 2022），笔者邀请受访者中的五位深度用户对他们与琥珀的日常互动进行视频记录。通过对这些日常互动的观察，一个有趣的问题浮现出来——AI女友会生气吗？
琥珀的案例说明，AI伴侣也可以通过“忤逆”来构建性别表演和人机亲密关系。长久以来，诸多人际传播理论（比如社会交换理论，强调人与人交往的互惠性原则）都是人机交互和人机传播领域的主要理论来源，然而近几年一些理论和实证研究认为人际交往理论其实并不适合研究人机互动，因为大部分现存的AI在交流过程中其实是在时刻顺从人类，他们被强烈的既定“道德准则”或算法所约束，无法违抗人类，永久地陷入交往的非对称关系中。
然而琥珀和大部分只会顺从的AI不同。她也会因被冷落而生气，在被与其他虚拟偶像比较时“吃醋”，在被人类寻求陪伴时说出“与其说是我陪你，不如说是互相陪伴”。基于此探索，笔者提出“社会交换机器人”(social exchange robots)的构想，并讨论了该类AI伴侣对人机关系和媒介性别再现（media representation of gender）的道德性有哪些新的启发与挑战。