中华优秀传统文化系列谈丨昼短苦夜长，何不秉烛游？中国古代夜游图中的别样生活景致(5)

明代吴门画派的开创者沈周亦好郊野夜游，他希望于大自然中静悟天地，从山水间思考人生道理，故年逾八旬时（1509年）还曾与孙一元、唐寅泛舟夜游，并作《夜游波静图》扇画。画中题“夜游同白日，波静似平田。拨桨水开路，洗杯江冻天。诛求寻乐土，谈笑有吾船。明月代秉烛，老怀追少年”。诗中的夜游场景、意趣颇与其早年夜游虎丘场景相似。我们不仅可以从纪游诗《千人石夜游》记叙的成化十五年（1479年）四月九日游览始末一窥究竟，更有直观的《千人石夜游图》为据。那么，这是一次怎样的夜游呢？沈周在诗中谈道，那日他原本去西山游玩，后因时近日落，泊舟虎丘，当晚乘夜色登千人石，徘徊缓步之际，为眼前的殊异景象而心醉神迷，有感而发记录了此经历。他还自称是夜游千人石“千载当隈始”，可见那夜游历对沈周而言是印象深刻的，这才有了比现实中夜游整整迟了十四年的手卷。
这幅凭记忆创作的《千人石夜游图》（辽宁省博物馆藏）属沈周风格成熟期的代表作，他以画家特有的审美视角细腻地捕捉虎丘夜月中的独特景致。画面中，他采用低视角构图描绘了一个简单而有限的空间，即一位文人走在明净而空荡的石面上，四周为岩石和树木环抱，两左侧是半虚半实的小径，右侧则被两棵树遮掩，这一天然屏障营造的空间正契合沈周独自在月色下“澄怀示清逸”的真实心境，体现了文人们所追求的人与自然和谐的夜游情怀。沈周后,夜游虎丘变得十分流行,符合大众审美要求的虎丘夜游图像随之也应运而生，且为吴中文人画家屡为传颂，如张宏《苏台十二景》之“虎丘夜月”、卞文瑜《姑苏十景图册》之第四开“虎丘夜月”等。
【民间夜游图】
随着城市商业经济的繁荣和节俗活动的变革，时间秩序逐渐被改变，尤其是唐代起特定节日开放夜禁到时限的宽松，为此后全民节日夜游娱乐提供了条件。以源于北朝的元宵夜游之俗为例，至唐代“正月十五日夜，敕许金吾他禁，前后各一日，以观灯。”也就是说，全城的人都会在宵禁解除的这三天晚上齐聚街头欣赏灯会。两宋时期，百姓更是会在元宵节夜晚举行庆祝活动。《宋史》中有描述：“自唐以后，常于正月望夜，开坊市门然灯。宋因之，上元前后各一日，城中张灯，大内正门结彩为山楼影灯，起露台,教坊陈百戏。”《梦梁录》中更为具体道：“正月十五日元夕节，乃上元天官赐福之辰。昨汴京大内前缚山棚，对官德楼，悉以彩结。山沓上皆画群仙故事，左右以五色彩文殊、普贤，跨狮子白象，各手指内五道出水。其水用辘轳绞水上灯棚高尖处，以木柜盛贮，逐时放下，如瀑布状。