《酷说老子》经济学原理：揭秘齐家与治国之道！(11)

当你有能力作恶的时候，选择不作恶，这就叫一念成佛；当你有能力作恶的时候，选择了作恶，这就叫一念成魔。
当然，这是从个人的角度来说，其实从政府的功能上看也是如此。
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我们举个例子：
人们一般都认为，是经济基础决定上层建筑，经济影响政治，其实不一定，政治同样对经济的衰退和繁荣有着决定性影响。
1993年诺贝尔经济学奖得主道格拉斯·诺斯在《暴力与社会秩序》一书中发布了一项详细的调查，他综合研究了1960年到2000年期间——全世界27个富裕国家和44个穷困国家的经济增长规律，发现：
那些人均收入在2万美元以上的非石油富国（27个），经济有84%的年份在保持增长，只有16%的年份是衰退的；而那些人均收入在300到2000美元的穷国（44个），经济只有56%的年份在保持增长，衰退的年份高达44%。
也就是说，富国的经济增长是比较有连续性的，而穷国的经济增长是断断续续的，甚至有大量的年份当中处于经济衰退的泥潭。那么问题来了：
为什么穷国的经济会是这个样子？
是因为穷国的人笨、懒或者没有资源吗？都不是！最根本的原因是：
穷国缺乏良好的社会秩序。
没错，归根结底，这是一个政治问题。没有良好的社会秩序，人们就不可能对未来有良好的心理预期，人们对未来没有良好的心理预期，怎么可能激活社会的经济？换句话说，没有良好的政治秩序，就没有持续的经济繁荣。
说句题外话，其实这个道理放到家庭上也是同理，很多夫妻在生活中经常冷战、吵架、怒目相向，甚至动手或者摔东西，把家庭生活硬生生演成了战争电视剧，却天天揪着孩子的耳朵警告说：
“一定要好好学习，天天向上！”
但是，他们却很少停下来扪心自问，自己给孩子提供了良好的家庭秩序吗？自己给孩子提供了良好的对未来的预期吗？如果没有，那么他们无论使用什么样的家庭教育理念本质上都是一种痴心和妄念。