《酷说老子》经济学原理：揭秘齐家与治国之道！(12)

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好，言归正题，于是第二个问题又来了：
有了良好的政治秩序，一个国家就必定能实现经济持续增长吗？
答案是，不一定！
如果这个国家的政府贪得无厌，杀鸡取卵——不维护基本的产权和契约——强行从社会上征收财富，那么必然会打消人们的生产积极性，从而引发经济衰退；也或者这个国家的政府软弱无能，从鸡的身上取不到足够的“卵”——只能维护着不合理的产权和契约——要么没有足够的财政收入，要么从不该征税的人身上“拔毛”，比如底层老百姓，那么也必然会抑制人们的生产积极性，从而导致经济衰退。
看见了吧？也就是说：
“国家的存在既是经济增长的关键，同时又是经济衰退的根源。②”
没错，这就是经济学界著名的“诺斯悖论”，也叫“国家悖论”。
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通俗的讲就是，在经济领域里，政府既可以扮演好人，同时也可以做坏人。而且政府往往是从做好人开始，最后堕落成坏人结束。
原因在哪里？
原因就在于统治集团的成员们往往从“坐稳江山”之后，开始自恃有功，觉得自己抛家舍业，抛头颅洒热血，就应该多贪多占，于是不断地突破规则和底线，不断地扩大自己的资源圈，以维护长久的荣华富贵。
渐渐地，他们忘记了初心，忘记了他们付出的“自愿性”和“应该性”，反而居功自傲，居高临下，以“感恩戴德”的心态要求人民，最终，自然会走向历史的反面。
所以老子才会提醒道：
“生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”

【参考资料】：

1、约翰·穆勒《论自由第三章：论个性为人类福祉的因素之一》
2、道格拉斯·诺斯《经济史中的结构与变迁：第三章》

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