孙晓星：数字时代，肉身正在集体隐入世界的黄昏(8)

高桥真《最终兵器彼女》身身不息：
你当下最关心的问题是什么？
孙晓星：
比如刚才说的“异化”少女，但在我的认识里，这种“异化”被过分消极看待了，钟情于此的男性也被女性主义者过分污名化了。
我还关心“幽灵”，非物质（非肉身）化的人类，比如《————这里是分割线————》通过复现一个叫“沉珂”的女孩的QQ空间，为她以及一代人打造墓碑。沉珂在2008年宣布自杀后，许多追随者把自己的QQ签名改成她空间日志里的文字，这是一种表演，但也可以说是祭祀，沉珂成了传说，她把自己去物质化，变成了幽灵一样的数字永存。那时候总会有一种对互联网宗教化的感性表达，比如“网络是连接地狱的一根线”。现在我们也经常看到人们用宗教语言描述这个数字时代，从拜物教到拜数字信息教，但创世和末世的预言同时存在，既是“失乐园”也是“复乐园”，赛博未来也开启了神学的世界。

孙晓星《————这里是分割线————》（2015）

QQ空间“网络是连接地狱的一根线”身身不息：
“少女”是你的一个核心意象，少女崇拜的内在动因是什么？
孙晓星：
少女崇拜的背后也是青春崇拜，古老的献祭仪式虽然有很多残酷的内容，但死亡的反面也有对美好的歌颂。“少女”的意象是直觉的，也会从文学、绘画和宗教故事中找到相似的情感和信仰的表征，它具有经典性、典型性。当然这种经典性被批判也是意料之中，毕竟这是一个祛魅的时代。