当社会学开始谈情说性(9)

感受与体验：
社会学者与田野的距离
新京报：在之前的女性学者访谈中，你提到田野观察是一种综合和讲究整体性的研究方法。相比于观察、访谈，你更强调感受和体验。从社会学方法出发，你如何理解情感之于社会科学研究的价值？
黄盈盈：
人类学对此有过很多讨论，包括田野中如何调动五感，也包括把情感本身作为研究对象。我还是结合我自身的有限经验从方法的角度来谈。
在《论方法》中，有一个章节是谈社会学调查中的观察、旁听、聊天和体验的综合使用。我们专门把体验作为方法之一拎出来强调。后来，在讲课的时候，我也会不断强调这点。这是因为，第一，我觉得它在社会学方法领域被严重忽视了。第二，它的重要性足够对等于其他几种资料收集方法。我理解的“体验”，跟你这里的情感，当然也是相通的，它强调社会科学研究中的“现场感”和“身体/情感在场”。
社会科学大多数面对当下，这使得我们有条件与研究对象共处一个时空现场。在这种情况下，你与人在具体相处过程中不可能没有情感，大家都是人。交往中的切身感受，你对情境的感知——比如是否住在“红灯区”，是否坐在发廊里，对于了解和认识你的研究群体是非常重要的。如果我只是找了几个“小姐”来做访谈，她们平时工作和生活中的喜怒哀乐（包括生意中的竞争与无聊），我是很难感受到的，或者要极大地依赖于“言说”，对于理解其所言所行，对于解释其生活逻辑是很受限的。
做过社会调查的人，其实也都会有感触，我们自己的身体与情感在场、性/别在场是无法忽视的。性研究可能更加凸显。2015年我参加过英国萨塞克斯大学举办的一个性研究方法讨论会。当时她们的论文征稿（Call For Paper）就很吸引我，其中就明确提出我们如何正视研究过程中的情感与身体，包括她/他的，我的，还有研究关系之中的。假如酒吧里有人跟你搭讪，甚至于摸你两下，会怎样？假如有人表示喜欢你，或者你喜欢上别人，会怎样……这跟社会科学研究有关吗，跟方法有关吗？当然。