张玉安：中国神话传说在东南亚的传播(7)

上述情节可简化为以下两个母题：
（1）洪水泛滥（或天火漫延等）灭绝一切生灵，这可称为“洪水灭世”母题。
（2）灾后仅存的兄妹（或姊弟）或听从神命或通过某种方式，解除心理障碍，结为夫妻，繁衍后代，这可称为“兄妹结婚再殖人类”母题。
笔者收集到越南、老挝、缅甸、菲律宾等国洪水神话共18篇，其中7篇是“洪水后兄妹结婚再殖人类神话”。这7篇中有3篇来自越南，2篇来自老挝，2篇来自菲律宾。通过对比可以看出，这7篇神话与上述“洪水后兄妹结婚再殖人类神话”的母题和情节是完全相同的。仅以老挝的《老挝民族祖先》为例：
为了惩罚人类“目中无神”的罪过，天神施法，连降三年三个月又三天的大雨。大地洪水滔滔，一片汪洋，人类相继被淹死，只剩下被父母放进葫芦里才幸免于难的姐弟两人。洪水后的一天，一只鹧鸪鸟飞来，劝姐弟俩结为夫妻，姐弟俩十分生气，扔石子把鸟打死。后来姐弟俩生活了很长一段时间，仍不见有人来，便结为夫妻。妻子怀孕三年三个月又三天，生了一个奇怪的葫芦。又过30天，忽然听见里面人声鼎沸，就用铁钎把葫芦捅开一个洞。不料从中先后走出三批人，这三批人就是现在老挝的老听、老龙、老松三大民族的祖先。
与东南亚的这类神话，不但在母题和主要情节上完全相同，而且在某些细节上也惊人的相似，如：
（1）在越南、缅甸、老挝神话中，兄妹（或姐弟）结婚后，妻子往往不直接生人，而是先生出肉包、葫芦、南瓜等，然后从这些中空的东西中生出人。据此，可以分析，越南、缅甸、老挝等东南亚国家的民族也和的许多民族一样，在历史上可能都产生过葫芦（南瓜）崇拜，都把葫芦当作母亲崇拜、祖先崇拜的象征物，当作了人类始祖。
（2）越南、老挝等国的洪水神话也和洪水神话一样，都讲两兄妹（或姐弟）结婚后繁衍后代，成了各民族共同的祖先。如越南的洪水神话说，两姐弟生下了巴那、色当、赫耶、莫依、京、占等6个民族。老挝的洪水神话讲，姐弟俩生的后代就是老听、老龙、老松三大民族的祖先。缅甸的洪水神话也说，掸人等一些民族都是从同一个南瓜里出来的。这类神话的传播对于这些国家的民族团结和统一无疑是具有积极意义的。
（3）洪水过后，兄妹（或姊弟）不愿结合，经过神仙指点（越南、菲律宾），动物劝说（越南、老挝）或用滚石、抛针（越南）等方法，两人终于解除疑虑，结为夫妻，这些细节也与洪水神话基本相同。
除了上述兄妹结为夫妻重新繁衍人类的内容外，东南亚洪水神话中还有另外一种类型，即再造人类与兄妹结婚无关，而是神赐南瓜生人的结果。如越南一则洪水神话说，两位天神在洪水过后将8个南瓜带到大地上，分别放在8个地区，然后用八根擎天柱将南瓜一一捅开，于是从中走出330个民族。缅甸一则洪水神话说，一位超人智者从神赐的牛腹中发现两粒南瓜籽，他将南瓜籽种下，结出两个大南瓜，而后从中走出缅甸各族人民。老挝的洪水神话说，天神赐给仅遗的三位国王和一头水牛，水牛死后，从鼻孔中长出一条藤蔓，上面结出一个大南瓜，然后即从南瓜中出来了老挝三大民族的祖先。