世界最终的真理《缥缈论》颠覆一切常规认知！(7)

天和地并非是完全对立的部分，但在自然界产生开始就有的雌和雄极性则极大，对于人类语言来说也是同样的，大与小，善和恶都是完全对立的，但游戏就很难找到与它完全对应的词了，越是处于基础的思想他的对立性往往越大），人类语言的一大功用就是反映客观世界至于客观规则如牛顿第二定律等显然不可能找到与之对立的部分了，这也说明世界的复杂性已经极大了。人类建立一个复杂的体系去承载自身的逻辑和认识，同时反映客观世界。但这样的思想体系从根本上是存在矛盾的。
人类思想体系的建立违背了客观规律，这是矛盾的起始，人类越过客观世界去建立联系，其产生的结论在客观实际上一定不会是确立的，而是处于无定的状态，一个很基础的例子就是否认事物确定性的诡辩论，由于产生的相对没有客观世界的固定，诡辩者可以任意的颠倒黑白，因为语言文字与事物本身的关系是无定的，再如现实的认知，有关善良和邪恶人类无法给出其一个既定的概念。思想的纠缠也早就了哲学史上许多悖论诸如说谎者悖论，庄周梦蝶等。这些问题其实并不是可怕的，他们产生的原因就是因为人类相对思维的纠缠而产生的固有矛盾。（客观存在的如一个原子的结构是可以确定的，但是一个事物的大小就不能确定了，因为大小是人类的定义，大小是相对的，所以一个事物在大与小之间的性质是无定的，取决于与它相比较的物质。）
人类，有个非常重要的特征，叫做思维状态。思维状态就是你的思维标准，这一标准是变化的。任何一个人的思维体系都不是自己建立的而是依托于整个世界建立的。在这一体系的建立中也有偏移论的体现，首先是偏移于客观的社会体系，这个体系建立的方式是多元化的，但是其中重要的一种就是多数共理法，如现在我们普遍认为色盲是非正常的，而非色盲是正常的，其实并没有客观的道理，如果从一开始色盲的人占99%，那么非色盲是否会被认为是色彩幻觉症呢？除了多数共理法，人类在复杂的体系建立过程也不乏有少数的精英决定法。这些常常运用于某一具体的学科。体系中还有大于这两者的部分，就是客观决定法，因为在大部分眼里，客观凌驾于主观之上，即使只要一个人，但他拥有充分的客观依据，那么人类也会选择相信他。
社会的道德体系等不只是需要一种的建立方法，而是多种方法结合，所以一个思想家与普遍人民的认知同样重要，如果违背人民的意志，除非你有能够改变人民使人民接受的真理否则一定会失败的。所以哲学其实蕴含在生活的每个方面，换个说法，哲学家正是从生活与社会的种种方面把其中隐藏在背后的精华提炼出来，这就称之为哲学。