周烈夫：读鞠利长篇小说《美好生活》随想(12)

鞠利的作品一直在拷问人生，更多的他是在拷问自己，我的感觉他挺孤独的，但又是丰盈的，也许正是这一点促成了我想写这样一篇随想录吧！他所抵达的那个哲学高度才是他作品最核心的价值。
鞠利的思想情感的边际线在什么地方，通过他的小说也能窥见一斑。其实一个知识再渊博的人也不一定能成为一个小说家。小说家要有对人性的深刻洞察能力和对生命的悲悯心。我和鞠利做了几十年的朋友，如果不是读他的小说，对潜藏在他内心的感悟力和慈悲心，不一定能感受得这么通透。这也可能是长篇小说的魅力所在吧！所以说从事艺术创作的人，需要那么一些与生俱来的天性，必须要有一颗敏感而感受心灵超出常人的能力。
十八
鞠利的小说语境把人性的劣根撕碎给人看：“我们只有超越了自我，才解决了人生的问题，才解决了生命的意义，走进了人类源头世界，生命才能永恒，才有价值！去爱这个世界吧，爱别人，让自己为了别人的生命去爱，贡献给人类的文明和进步，我们会在那里永生！
一个真正的人、一个纯粹的人都走在摒弃自私的路上，无私而无我，只有每时每刻把我们的价值献给人类生命的源头，我们才拥有了永不损耗的财富，生命才有了活着的意义，那些是我们可以带进天堂的东西。”
以上这段话是我从小说中摘取出来的，这就是鞠利对人的行为定义的终极描述，那是人们多么不容易达到的大境界呀！
十九
小说就是生活本身，很多人都曾有过写小说的梦，就像白马王子和白雪公主梦一样。生活是个很严峻的问题，也许就是一个让梦破碎的地方，能把梦想转化为成果的人毕竟是少数。
我是因为读高中时写了一篇作文，语文老师拿到班上讲评时，说我写的是一篇小小说。青葱岁月正是编织梦想的时候，我把这个暗示一直埋在心里发酵，促成了我长大以后写出了两部长篇小说。
写南疆题材的长篇小说，如果不写少数民族，肯定会缺少真实的特质，肯定缺失了原生态的人文底色，就不具备典型化的全素材。我写中学时代一个少数民族同学，那种真挚情感铺展得非常宽广，成了我心灵追寻的远山。女主角齐菲是个混血儿，和鞠利小说里的麦迪亚娜酷似，只是年代不一样。但在塑造人物的丰富性、典型性方面和鞠利的小说深度一比，相去甚远。
涉及少数民族的题材写作是非常难的，这是不用怀疑的大实话。因为出版社拿捏这件事的角度和你个人的感受是有出入的，读者对你塑造的本民族人物形象是有文化、道德和美学要求的。你必须戴着镣铐跳舞，政策、风俗、文化和视角等要拿捏有度，不但能栩栩如生还要对真善美产生共情共鸣。以文学之魂显现融合之美。诸多约束让很多写作者望而却步。在南疆题材上，一个作家可以创作发挥的空间并不大，想突破些什么相当难！写得不恰当不但和攀登文学高峰无缘，还能废了你自以为可以安天立命的绝世武功。