“宅文化”编年史(13)

新时代的作品，更多地像是复合式的营养品。不同的人群为了各自感兴趣的某一种成分而来。“御宅族”来到这个时代，不再能为你解释清楚浩如烟海的各个部落所喜欢的元素究竟有什么吸引力。他们只会劝你与所有部落和平共处，并按照你自己的口味选择你该去的地方。

思考题
再过深入讨论只会使本文的晦涩冗长显得更让人难以忍受，只举两个肤浅的例子以供参考：为什么《光之美少女》的建议观众群是“12岁以下女性及35岁以上男性”？《言叶之庭》是在主动吸引恋足人群吗？
中国“宅文化”和“宅产业”
中国大陆，总是与其他地方不一样，不是吗？
无论是在红旗招展的前三十年，还是在全民争当弄潮儿的后三十年，“宏大叙事”从未真正从大陆居民的生活中完全退潮。只要你努力奋斗，要么能成为社会主义接班人，要么能成为先富起来的人。
这种强烈的保守主义潜意识，让八九十年代的日本动画被引进国内播放后，顺理成章地取得了广泛影响：《圣斗士星矢》、《北斗神拳》等等在宗教元素、世界观方面并不完全贴合当时中国标准的作品，不但能够引进，还成为了不只一代人的共同回忆。
但面对“95年问题”，我们的反应是懵逼的——“为什么不是满腔热血地驾驶机器人迎击怪物，并且在父亲和同事的赞美声中抱得美人归？”。这种错愕不但让译者将主题曲的“宛如残酷的天使一般……”强行扭曲成“美丽的天使在远方召唤你……”，更让《EVA》在国内每隔几年总有一次怀旧热潮——又一批成长起来的青年想要弄明白，当年自己看的动画片讲的到底是啥意思？
随着以“95年问题”发轫的一系列新思潮作品的不断推出，日本热门动画不再是能够简单引进以满足青少年基本娱乐需求的娱乐性作品了。这些作品的引进渠道，也逐步从传统的广电媒体逐步转移到日渐兴起的互联网上。
等到2004年左右，日本的“宅向”作品已经通过留学生、台湾宅文化圈等等渠道，稳定地流入大陆部分高校的FTP里了——许多一线高校的学生，已经从就业形势中提前感受到了中国经济的转型和减速。而这种经济全面放缓带来的保守主义叙事的瓦解，终于在2010以后，更加普遍地触及了每一个中国普通人。