“宅文化”编年史(14)

相信上面冗长的讨论，已经多少证明了：在我国全面进入“改革的攻坚阶段”之后，“家里蹲主义”“后宫主义”和“决断主义”自然而然地、自觉自发地萌芽和生长起来。但是令人疑惑的是，在宅文化精神内核日臻成熟的今日中国，却并没有自发建立一个足够成熟的宅文化市场。
一方面，这是由于国内的ACGN产业都是从我国原有的传统产业发展而来的：动画行业承接了“国营制片厂-广电渠道-低幼市场”的传统模式；漫画行业承接了《画王》、《漫友》等老牌漫画杂志的市场；网游行业在买了多年韩国和欧美网游代理之后，成功走上自研道路；网文行业起家于台湾人为主的BBS小说创作模式。随着文化产业蓬勃发展而流入的投资，自然也就助推着国产ACGN产业沿着旧有的基础和路径不断发展。
另一方面，我不得不承认，宅文化的精神内核的确有其独特的源流。按照“宅王”冈田斗司夫的说法，只有精神上保持深度思考、积极投身宅文化作品创作的准业内人士才有资格称为“真·御宅族”——在那个时代，庵野秀明、山贺博之、赤井孝美等一代青年就是这样抱持着“我行我上”的精神投身于动画行业的。当今最重要的动画相关企业也多由这一代“真·御宅族”创建。电视剧《青色火焰》就是描述这一代动画人创业史的优秀作品。

《青色火焰》描述了老一代“御宅族”秉持着“我行我上”的精神，建立了大半个如今的宅向动画业的创业史
但这样的标准未免太过苛刻，通常认为一名典型的“御宅族”，应该具有情感细腻、常作感性思考、乐于在自己感兴趣的领域投入极大量的时间、精力和金钱这几个特点。
故而，就中国市场而言，那些看了本文涉及或未能涉及的宅向作品之后，发出“什么乱七八糟的玩意儿”或“小日本的变态片儿”的评论的人，显然不具备接近宅文化的资质。
作为一个死宅，我衷心地希望这篇文章中充斥着的晦涩难明的胡言乱语，能够多少有助于您理解以下的问题：我们这帮二次元，究竟在想什么？