“宅文化”编年史(6)

至此，作家和消费者们选择了在故事中寻求“真正的自我”或者解决“过去的心理创伤”等心理层面的驱动力。从1997年开始连载的《One Piece》就是一个最好的例子。
直到乔巴成为伙伴为止，每个伙伴在加入路飞团队前都有受伤的过去、不为人知的身份、以及寻求“真正的自我”的渴望：索罗曾是海贼猎人；娜美曾是在杀母仇人阿龙和自己要保护的村民间两头不是人的盗贼；乌索普则是不断叫喊“狼来了”的弱小青年；山治背负着被人嘲讽的梦想和红胡子的救命之恩；乔巴更曾是被人类所唾弃的存在——大家有着不同的过去，却最终都选择了以海贼的形式寻求“真正的自我”。
国内对照
2016年，以“丧茶”为引爆点的“丧文化”，在公众视野中提出了“青春为什么一定要跑步流汗，为什么不能就在河边虚度呢？”，随即引来了《光明日报》、《人民日报》的点名批评。2017年，提出“不悲不喜挺好，不要搞得死去活来”的“佛系青年”再次被《人民日报》连日发文驳斥。

丧茶与丧文化，是中国版本的“家里蹲主义”
分支：“后宫主义”和“柏拉图女同主义”
但“95年问题”并没有得到令人满意的回答：踏上“寻求真正自我”的旅程，仍然是一次冒险，仍然会有失败的风险。固然追求精神层面的自我实现降低了“社会化”带来的风险，但从“家里蹲主义”出发，“努力必然带来伤害”的巨大负反馈逻辑，仍然让上述故事显得虚假和过于乐观。
为了快速弥合“95年问题”撕裂的伤口，“男性向”作品和“女性向”作品采用了两种不同的手法。
1996年播出的《机动战舰Nadesico》传承了由80年代的名作《福星小子》（高桥留美子著）所完成的“御宅系”后宫式构造。通过“多个美少女对少年主角抱有倾慕之情”的设定，凭空营造出一种“无条件的社会化认可”。而从男性视角而言，女性的心思和爱情的到来都是如此的难以预测和没有逻辑，那么这种“一群美女爱上我”的设定，似乎也能说得通。但这种作品里没有任何对于“95年问题”的批判和实质性回应，却配合着适量的色情元素，成为至今仍旧被偶尔使用的“男性向”麻醉剂。