文学的荼毒现象：恶批莫言网暴贾浅浅(5)

“诺贝尔文学奖是西方人的奖，从来没中国人获过此奖，为什么是莫言?莫言一定是必然是迎合了西方人亡我中华的不死之心和价值观才能获奖。”对照司马南这番反文学常识的言论，以及他一则泛文化的社会批评的荒谬观点“反美是工作，赴美是生活”，再反观司马南及家人赴美享受另一种福利，“迫使”越来越多的人认清他是“文化汉奸”和“现实美奸”集于一身的双面兽，用中国话来讲是下作，用美国话来讲是Shit(狗屎)。他所谓的反美“工作”自以为是高级红，其实不过是丢尽中华民族善恶是非分明的传统品质而在中美两头混饭吃的江湖伎俩，根本都不能与双性工作者的职业操守相提并论。口是心非有奶才是娘，无诚无信到了极点如司马南者，分明是抹黑民族道德和人性的低级红，何以能立足人世，居然还在染指文学专业，从清汤寡水中捞取流量的油花。
司马南恶批莫言的靶子，便是截取莫言从前在香港即席演讲视频中的话语，“如果谁想用文学来粉饰现实，如果用文学来赞美某个社会，我觉得这部作品的质量是很值得怀疑的。我有一个偏见，文学艺术永远不是唱赞歌的工具。”其实，莫言的演讲还有一段递进的视频话语被司马南恶意删略，“我反对的是把文学当成唱赞歌的工具，而不是反对文学唱赞歌，就像反对把妇女当成生孩子的工具并不是反对妇女生孩子一样。”
断章取义的司马南斥批莫言写作出发点的错误及其文学的阴暗污浊丑恶，总之是格调低下一无是处，贬低污化民族而谄媚于西方世界，还质问莫言为什么不写赞美祖国和人民的作品；无数的社会受众被司马南忽悠裹挟，以为这个站得住脚的无比正确的惊天责问代表着包括自己在内的广大民意。岂不知，西方世界并不稀罕司马南指摘莫言的那种谄媚，更不会接受司马本身那种了无人格的谄媚。文学史的事实是，西方世界对于批判自身社会现实的文学作品历来层出不穷，无论官方还是社会受众均视之为文学创作的常态规律，否则哪会有卡夫卡(捷克)、艾略特(英)、加缪(法)、贝克特(爱尔兰)和马拉默德(美)这样的作家和作品。
可笑雷人的是，司马南采用某种社会性的泛文化批评手段，别有文学之外用心的断章取义，变成了遍地起泡的弄巧成拙，看似恶批攻击莫言的依据，其实是猛抽了自己“投机卖巧”的脸。所有的文学常识和历史教科书都在告诉人们，文学永远不是唱赞歌的工具，这个观点完全没有问题，文学唱赞歌只能是发自内心的对生命、自由、美和爱的礼赞，而不是服从于这样那样的实用性需要，倘若服从于变来变去的时事权势那还叫文学吗，哪还有永恒的文学精神。莫言也曾在诺贝尔文学奖的获奖感言中说过，文学是没有用处的；他说的是文学作为精神创造的非功利性，文学可以具有大到反映民族软实力的无比价值性，却没有一般商品和工具的具体使用价值。把文学价值与包括各种书籍在内的商品价值、包括宣教工具在内的实用价值混为一谈，永远偏离文学的真谛。若是把当代中国文学的所有书籍累加起来，可能也卖不到阿里巴巴或腾讯中的一家市值，难道当代中国文学因此就不如阿里巴巴或腾讯值钱吗，形而上的事物，无法与形而下的物质比较价码。